對(duì)中國民族聲樂發(fā)展的哲學(xué)思考.pdf

1、民族聲樂的發(fā)展在建國后歷經(jīng)了幾代人的努力和探索,如今已形成一個(gè)科學(xué)成熟的歌唱體系。民族聲樂從各地民歌、戲曲和地方音樂中汲取了充足的養(yǎng)分,從歐洲美聲唱法中借鑒了科學(xué)發(fā)聲方法,并把其精華放在中國傳統(tǒng)聲樂理論的指導(dǎo)下,融會(huì)貫通,直至水乳交融,逐漸發(fā)展成為今天我們所聽到的民族唱法。
　　然而,在民族聲樂唱法的問題上,國內(nèi)出現(xiàn)了兩種不同的觀點(diǎn):一是認(rèn)為中國民族聲樂發(fā)展的越來越好,方法科學(xué)合理,聲音甜美,成果卓著。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為,中國民族聲

2、樂的發(fā)展出現(xiàn)了很大的問題,風(fēng)格單一,千人一面,萬人一嗓。筆者認(rèn)為后一種觀點(diǎn)所提出的問題還是十分中肯的。從本質(zhì)上講這是一個(gè)概念與表征的哲學(xué)問題,確切地說,是民族聲樂的藝術(shù)概念與其藝術(shù)表征形式的多樣性拓展問題。本文從文化,認(rèn)識(shí)論,藝術(shù)美學(xué),多元化和繼承與發(fā)展五個(gè)角度對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了分析,并從五個(gè)方面分別論證了,以中體西用解決民族聲樂藝術(shù)形式單調(diào)化問題的合理性。
　　本文的寫作目的在于讓大家重新思考民族聲樂的發(fā)展,在提高自我藝術(shù)修養(yǎng)的同

3、時(shí),也能正確的對(duì)待民族聲樂的繼承和發(fā)展問題。選題無論是從理論還是現(xiàn)實(shí)方面,都是具有研究價(jià)值的。作為中國民族聲樂的學(xué)習(xí)者和推動(dòng)者,在學(xué)習(xí)過程中,我們應(yīng)該如何去學(xué),學(xué)些什么,怎樣建立屬于自己的演唱風(fēng)格,樹立自己的演唱特點(diǎn)?這些問題都需要每一個(gè)學(xué)習(xí)者進(jìn)行深入的哲學(xué)追問,這對(duì)于每一個(gè)聲樂工作者個(gè)人技能的提高、風(fēng)格的確立、自我未來的發(fā)展等都具有令人深思的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
　　近年來,我國各大院校都在致力于推動(dòng)中國民族聲樂發(fā)展,同時(shí)涌現(xiàn)出了一