宋遼夏金裝飾紋樣研究.pdf

1、宋遼夏金時(shí)期堪稱新形勢下的南北朝，是中國歷史上又一次具有較大深度和廣度的多民族文化藝術(shù)大融合時(shí)期。契丹、黨項(xiàng)、女真所代表的遼夏金是與宋在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面長期抗衡、對(duì)峙的少數(shù)民族政權(quán)。在民族大融合的旋渦中，在農(nóng)耕文化與游牧文化激蕩的聲浪中，藝術(shù)不斷交融與創(chuàng)新，孕育并鑄就了中國裝飾紋樣藝術(shù)的又一次輝煌。
　　 宋代裝飾紋樣是時(shí)代的主流。由于工藝技術(shù)的提高，促進(jìn)了工藝美術(shù)品的繁盛發(fā)展，有益于裝飾紋樣的發(fā)展，使裝飾紋樣的應(yīng)用面和題

2、材比以往更寬廣，傳承并超越了唐代裝飾紋樣。宋代是個(gè)文化高度發(fā)達(dá)的朝代，整個(gè)社會(huì)文化程度得到提高，市民的審美欣賞能力普遍較高。裝飾紋樣一方面體現(xiàn)了文人士大夫所主導(dǎo)的文人審美情趣，突出儒雅性，另一方面也迎合了普通的市民階層生活審美的需要，反映了當(dāng)時(shí)的市民生活情趣和社會(huì)風(fēng)俗，表現(xiàn)世俗性。紋樣雅中有俗，俗中有雅，形成雅俗共賞的裝飾紋樣藝術(shù)面貌。游牧文明和農(nóng)耕文明的深度融合是遼、夏、金裝飾紋樣的形成基礎(chǔ)。遼、夏、金民族作為游牧民族，在裝飾紋樣上體

3、現(xiàn)了北方民族雄邁豪爽的精神風(fēng)貌和淳樸的審美觀點(diǎn)。遼、夏、金裝飾紋樣與宋的裝飾紋樣并存發(fā)展，其裝飾紋樣藝術(shù)都經(jīng)歷了模仿漢族文化，把漢族文化與本民族文化逐漸有機(jī)融合，加上外來文化的遺韻，最終形成獨(dú)具特色的裝飾紋樣的過程。遼、西夏、金裝飾紋樣與主流漢族裝飾紋樣在交流互補(bǔ)中競相發(fā)展，構(gòu)成了統(tǒng)一的中國裝飾紋樣的多維有機(jī)整體，其特有的民族紋樣特征豐富了主流紋樣的內(nèi)在氣質(zhì)，促進(jìn)了民族紋樣藝術(shù)的雙向交流與融合，在裝飾紋樣領(lǐng)域得到了共同繁榮迅速發(fā)展。宋、

4、遼、夏、金在裝飾藝術(shù)上都出現(xiàn)了新的紋樣，一直到元朝統(tǒng)一中國，最終游牧農(nóng)業(yè)合二為一，構(gòu)成了中華民族多元一體的裝飾紋樣面貌。
　　 一直以來，遼、西夏、金時(shí)期的裝飾紋樣在中國紋樣史上就如滄海一粟，不為重視。盡管分別建立這三個(gè)朝代的契丹、黨項(xiàng)族、女真族在歷經(jīng)民族文化的融合，接納和吸收中原文化之后生成了許多具有開創(chuàng)性的裝飾紋樣卻也因不被視為正統(tǒng)而被淹沒。本文嘗試重現(xiàn)這一段在中國紋樣史上相當(dāng)重要，卻為我們長期所忽略的篇章?？偟膩碚f，宋遼夏