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文檔簡介
1、儺是中國古代的一種驅(qū)鬼逐疫的祭祀禮儀,與戲劇的產(chǎn)生發(fā)展有著緊密聯(lián)系。儺堂戲是在儺儀的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一種典型的儀式戲劇,屬于“儺戲”的一種,“祭中有戲、戲中有祭”,對其進(jìn)行研究有利于了解儀式與戲劇錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,進(jìn)而挖掘儺堂戲乃至儀式劇賴以生存的生態(tài)環(huán)境。本文在進(jìn)行充分的田野調(diào)查與文獻(xiàn)梳理、查找的基礎(chǔ)上,結(jié)合生態(tài)學(xué)、文化人類學(xué)、民俗學(xué)的相關(guān)理論,以五溪流域的儺堂戲?yàn)檠芯繉ο?,來探討儀式與戲劇的關(guān)系,將它放到其生存的環(huán)境中,從中發(fā)掘出儀式
2、對民間戲劇走向的影響,即:儺堂戲作為儺儀與戲劇的一種特殊過渡形態(tài),其生態(tài)其實(shí)是一種功能生態(tài),五溪地區(qū)的自然環(huán)境、歷史環(huán)境造出神靈,敬神需要演戲,演戲是為了儀式,儀式是為了驅(qū)邪納吉,群體生活創(chuàng)造的公共儀式環(huán)境又推動了儺堂戲的生存發(fā)展。儺堂戲所需要的是一種娛神與娛人處于平衡狀態(tài)的儀式環(huán)境,離開這種環(huán)境,則很難生存。
本文采用總——分一總的思路,共分為四章,加上緒論與結(jié)語,共六個(gè)部分。第一章湖南儺堂戲的歷史考述,通過梳理文獻(xiàn)資料
3、,探討儺堂戲的起源及湖南儺堂戲定型的時(shí)間;第二章五溪流域儺堂戲的現(xiàn)狀概述,整體介紹五溪地區(qū)儺堂戲的生存概況;第三章五溪流域儺堂戲的演出形態(tài),具體到五溪流域下面的雄溪流域的一個(gè)個(gè)案,在田野考查的基礎(chǔ)上,研究這里的儺堂戲的演出過程與演出目的、功能,看儀式與戲劇在這里怎樣發(fā)生聯(lián)系,從微觀上揭示儺堂戲的生存與儀式密切相關(guān);第四章五溪儺堂戲的演出生態(tài),回到整個(gè)五溪流域的視角,在充分結(jié)合前面兩章所提供的資料的基礎(chǔ)上,分別從宏觀、微觀兩個(gè)角度探討該地
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