社會(huì)科學(xué)現(xiàn)代性的歷史探析.pdf

1、“現(xiàn)代性”被看作是一種時(shí)代的精神與氣質(zhì),它蘊(yùn)含的是對(duì)生活的規(guī)范與理想,表現(xiàn)的是社會(huì)變遷的歷史過程,想達(dá)到的是對(duì)理性與自由的不懈追求,它力求在人類社會(huì)不斷前進(jìn)和發(fā)展的過程中實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。從這一角度來看,現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的理論核心就是理性與自由,是理性將人類一步一步地從神學(xué)還有封建思想的束縛中解救出來,是自由讓人類學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己、掌握自己繼而發(fā)展自己。社會(huì)科學(xué)正是伴隨著現(xiàn)代性的產(chǎn)生而進(jìn)行建制,它以理性主義、人道主義和機(jī)器文明為理論基礎(chǔ)

2、,以商品經(jīng)濟(jì)和民主制度為標(biāo)志,是為了達(dá)到社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以繁榮、生活基礎(chǔ)得到保障、生活質(zhì)量能夠提高的目標(biāo)。由于社會(huì)科學(xué)現(xiàn)代性奠基于近代啟蒙思想的理性和進(jìn)步的價(jià)值觀,追求的是為了人類的普遍解放提供合理的基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)途徑,因而體現(xiàn)出一種超越歷史和文化傳統(tǒng)差異的精神力量,在現(xiàn)代社會(huì),尤其是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的提高,在這些物質(zhì)力量的強(qiáng)烈推動(dòng)下,社會(huì)科學(xué)現(xiàn)代性為人類文明的發(fā)展確定了先行性。
　　本文主要論述的是社會(huì)科學(xué)現(xiàn)代性這一命題在萌芽

3、、形成和發(fā)展的過程中,不同歷史時(shí)期具有代表性的思想家的核心理論。文章共分為三個(gè)歷史階段,第一階段是萌芽期,主要講是對(duì)社會(huì)科學(xué)現(xiàn)代性這一理論出現(xiàn)時(shí)間的界定以及哲學(xué)中利人與利己的道德考量,這一時(shí)期的理論為之后的思想發(fā)展奠定時(shí)代和思想基調(diào);第二階段為形成期,這一時(shí)期現(xiàn)代社會(huì)基本成型,思想家們的研究重心由外及內(nèi),著重探討人的內(nèi)心以及社會(huì)發(fā)展的規(guī)范問題,社會(huì)研究的各個(gè)方面都參與進(jìn)來,理性在這一時(shí)期也被廣泛提及;第三階段為發(fā)展期,隨著社會(huì)的快速發(fā)展