非遺視角下的閩臺(tái)節(jié)事旅游開發(fā)研究.pdf

1、節(jié)事旅游(FSE Tourism)作為旅游業(yè)一種日益興起的旅游類型,對(duì)提高目的地知名度,調(diào)節(jié)旅游地淡旺季矛盾,保護(hù)目的地傳統(tǒng)文化,推動(dòng)文化和旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展起到非常重大的作用,目前已經(jīng)成為西方旅游研究的熱點(diǎn),而且進(jìn)入成熟快速發(fā)展階段。但是在中國(guó),節(jié)事旅游的發(fā)展還處在經(jīng)驗(yàn)式探索階段,概念、分類模糊不清,節(jié)事旅游的研究缺乏科學(xué)合理的理論指導(dǎo)。在這種大背景下,順應(yīng)國(guó)際趨勢(shì),加大對(duì)節(jié)事旅游的研究是非常必要的。
　　閩臺(tái)有著特殊的“五緣”優(yōu)

2、勢(shì),在大形勢(shì)和大背景的推動(dòng)下,閩臺(tái)節(jié)事旅游也蓬勃發(fā)展起來,尤其是“海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議”(ECFA)的簽署和一年一度“海峽論壇”的舉辦大大推動(dòng)了閩臺(tái)節(jié)事旅游的發(fā)展。在眾多的節(jié)事活動(dòng)中以閩臺(tái)特有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主要內(nèi)容的節(jié)事活動(dòng)最具有特色。閩臺(tái)特有的傳統(tǒng)文化豐富了節(jié)事旅游的內(nèi)容和文化內(nèi)涵,節(jié)事旅游的開發(fā)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活態(tài)化”保護(hù)提供的平臺(tái),從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角研究閩臺(tái)節(jié)事旅游的開發(fā)對(duì)加強(qiáng)海峽兩岸交流與合作,推動(dòng)兩岸和諧統(tǒng)一產(chǎn)生

3、舉足輕重的影響。
　　本文在可持續(xù)發(fā)展理論和文化軟實(shí)力理論的指導(dǎo)下,從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角對(duì)閩臺(tái)節(jié)事旅游的開發(fā)進(jìn)行了探討。本研究包括七個(gè)部分:首先提出本研究的背景、意義、方法和理論依據(jù),建立本文的研究體系。在此基礎(chǔ)上對(duì)節(jié)事旅游的定義和分類,閩臺(tái)節(jié)事旅游的概念進(jìn)行詳細(xì)的界定和劃分,并理清非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和節(jié)事旅游的關(guān)系,為后續(xù)的研究提供基礎(chǔ)和依據(jù)。其次,利用網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)和搜集的資料對(duì)主要的閩臺(tái)節(jié)事旅游活動(dòng)的時(shí)空分布特征進(jìn)行了詳細(xì)的分析,得

4、出節(jié)事活動(dòng)空間分布不均,主要集中在廈漳泉等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū),季節(jié)分布不明顯,節(jié)期上只有3—5天,屬于短期節(jié)事活動(dòng)的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上分析了閩臺(tái)節(jié)事旅游開發(fā)過程中存在的問題。再次,針對(duì)前期提出的問題,通過訪談和問卷調(diào)查的方式對(duì)閩臺(tái)節(jié)事活動(dòng)的舉辦模式和開發(fā)現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,對(duì)參與者的期望與感知進(jìn)行分析,統(tǒng)計(jì)出影響參與者滿意度的因素,在實(shí)證研究中進(jìn)一步分析問題,得出結(jié)論。最后,提出了開發(fā)模式市場(chǎng)化;目標(biāo)市場(chǎng)最優(yōu)化;節(jié)事活動(dòng)品牌化;非遺利用活態(tài)化;