北宋書法韻論研究.pdf

1、北宋是中國歷史上重要的轉(zhuǎn)型期，同時(shí)也是中國書法的重要轉(zhuǎn)型期，以“宋四家”為代表的北宋書家在實(shí)踐上“尚意”，在理論上重“韻”，創(chuàng)造出了獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)格?！绊崱笔亲罹咧袊厣墓诺湮乃噷W(xué)范疇之一，在中國文論史上，不同歷史時(shí)期的“韻”范疇的內(nèi)蘊(yùn)有所變化，因此有必要對各個(gè)時(shí)期的“韻”的使用情況和內(nèi)涵進(jìn)行梳理。從而明確北宋書法中的韻論在整個(gè)“韻”論體系中的位置和影響。 論文以中國文化史、中國書法史的宏觀視野，通過文獻(xiàn)梳理、特征歸納、比較分析

2、的方法，旨在勾勒出以“韻”為核心的北宋書法韻論的基本輪廓。文章將以蘇軾、黃庭堅(jiān)為代表的北宋書家的書法理論中含“韻”的理論及同“韻”相關(guān)或者相反的范疇、論斷等歸納為北宋書法韻論。并由此總結(jié)出其所彰顯的時(shí)代精神和文化主張。將其放置在北宋這一轉(zhuǎn)型時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)諸多要素的綜合背景之中，分析產(chǎn)生這一文化現(xiàn)象的深層原因。論文將北宋書法韻論的內(nèi)涵特征總結(jié)為三個(gè)方面，一，張揚(yáng)主體意識、注重個(gè)性表現(xiàn)；二，折射時(shí)代精神、凸顯文化內(nèi)涵；三，遵循藝

3、術(shù)規(guī)律、善于開拓創(chuàng)新。對應(yīng)的從創(chuàng)作主體，書法本體和相關(guān)藝術(shù)三個(gè)方面分析了其形成原因。應(yīng)當(dāng)說北宋書家所構(gòu)建的韻論體系是成功的。它在理論上和實(shí)踐上都對同時(shí)代和其后時(shí)代的書法創(chuàng)作和理論產(chǎn)生了重要影響。通過分析，總結(jié)出北宋書法韻論的特征和成因，對我們當(dāng)下的書法等相關(guān)的文藝?yán)碚撆c實(shí)踐的發(fā)展是有啟發(fā)意義的。 論文由三部分組成。第一部分梳理了“韻”范疇的歷史演進(jìn)。按時(shí)間順序分為三個(gè)階段。第一階段是魏晉及以前的“韻”論，這一時(shí)期的“韻”論主要是

4、由對聲音和諧的闡釋，發(fā)展到魏晉人物品藻的身體審美。第二階段是從南北朝至宋代，這一階段的“韻”論開始應(yīng)用于書法、繪畫、詩歌等藝術(shù)評論，并出現(xiàn)了相互交匯影響的特點(diǎn)。第三階段是明清時(shí)期，這一時(shí)期“韻”論的突出特點(diǎn)是“神韻說”的出現(xiàn)，作為“韻”理論的總結(jié)性成果，“神韻”成為中國文藝?yán)碚撝兴囆g(shù)評價(jià)的最高準(zhǔn)則。該部分尤其突出了北宋“韻”理論的承上啟下的歷史地位，及北宋書法韻論對“韻”范疇相關(guān)理論的影響。第二部分列舉整理了北宋書法韻論的表達(dá)，并分析了

5、其基本特征。北宋書法韻論集中體現(xiàn)在蘇軾、黃庭堅(jiān)、范溫的論著之中。其中，蘇軾推崇鐘繇、王羲之的書法，以晉人書法的蕭散簡遠(yuǎn)為其韻論的基本要求。黃庭堅(jiān)的韻論表達(dá)較多，而且更為自覺，他提倡“韻勝”，并推舉蘇軾的書法為“韻勝”的代表，形成了自己的韻論體系。范溫在其著作《潛溪詩眼》中“韻論”一段集中論述了韻——這一書畫詩文共同的最高審美標(biāo)準(zhǔn)，全面繼承并總結(jié)了蘇、黃的韻論，可以看作北宋韻論的總結(jié)性文獻(xiàn)。同時(shí)期的蔡襄、米芾、黃伯思等人也在他們的書論中表

6、現(xiàn)出重“韻”的傾向。總體來說，北宋書法韻論的表達(dá)有如下特征：一是重視天賦和自我價(jià)值，表現(xiàn)出對主體的關(guān)注；二是對世俗的批判，表現(xiàn)出北宋書法韻論的文人化傾向；三是對唐代書法的批判，表現(xiàn)出“尚意貶法”的藝術(shù)要求。第三部分分析了北宋書法韻論的形成原因。首先，分析了北宋書法創(chuàng)作主體面臨的時(shí)代境遇。文章從政治環(huán)境和文化環(huán)境兩個(gè)方面展開分析，展示了北宋書家在政治上、文化上的矛盾處境。即在政治上一方面是環(huán)境的寬松和待遇的優(yōu)厚，另一方面則是皇權(quán)與黨爭的壓

7、制。文化上既有禪宗思想的影響，又有市民文化的沖擊。從而肯定了他們在構(gòu)建時(shí)代話語上的努力和成績。其次，從書法藝術(shù)本身的規(guī)律進(jìn)行分析。通過和晉代書法及唐代書法的比較，解釋了北宋書法在實(shí)踐上“尚意”和理論上重“韻”的必然性。晉代書法尚簡與唐代書法尚法都是書法自身規(guī)律與時(shí)代精神相契合的結(jié)果。北宋書法面臨著不同于前代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。對唐法的否定和對晉韻的肯定都是宋人依據(jù)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的理論創(chuàng)造和實(shí)踐結(jié)果。最后分析了由于北宋書法家文化身份的復(fù)雜性和重疊