論語(yǔ)境在文學(xué)翻譯中的作用——從系統(tǒng)統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的角度看.pdf

1、語(yǔ)境(context)這個(gè)概念是最早在上世紀(jì)20年代由人類學(xué)家B—Malinowski提出來(lái)的。20世紀(jì)70年代以后，隨著語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)用學(xué)等新語(yǔ)言學(xué)科的興起和對(duì)語(yǔ)言研究的不斷深入，越來(lái)越多的語(yǔ)言學(xué)家意識(shí)到了語(yǔ)境的重要性。眾所周知，語(yǔ)言是文化的載體，具有深刻的文化內(nèi)涵。而翻譯屬于語(yǔ)言活動(dòng)，同時(shí)又是一種思維活動(dòng)，其中包含著大量非語(yǔ)言因素。許多問(wèn)題單從語(yǔ)言角度很難解決。它不是根據(jù)語(yǔ)言文字的表面意思、形式上的排列組合簡(jiǎn)單地進(jìn)行轉(zhuǎn)變，而是要透過(guò)語(yǔ)言

2、文字的表面，深入進(jìn)去，在語(yǔ)境的引導(dǎo)下，仔細(xì)揣摩體會(huì)原作者所表達(dá)的真正意圖。它要求譯者巧妙運(yùn)用兩種語(yǔ)言的不同的結(jié)構(gòu)和文化知識(shí)，把一種語(yǔ)言的信息轉(zhuǎn)換成另一種語(yǔ)言的信息。這就要求譯者不僅要熟練掌握兩種語(yǔ)言知識(shí)，同時(shí)也要盡可能綜合利用語(yǔ)境，使翻譯不但準(zhǔn)確，而且得體。 翻譯研究是一門學(xué)問(wèn)，語(yǔ)境研究也是一門學(xué)問(wèn)。翻譯無(wú)論在理論上或?qū)嵺`上都離不開語(yǔ)境和對(duì)語(yǔ)境的研究。本篇論文從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)境觀出發(fā)，探討了語(yǔ)境的特點(diǎn)和分類，并分析了它的功能和

3、在文學(xué)翻譯中的作用。最后通過(guò)總結(jié)，進(jìn)一步分析了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)境觀的優(yōu)點(diǎn)和不足。 論文第一部分為引言。介紹本文的研究問(wèn)題及其背景和意義。 論文第二部分為正文，共分為五章。 第一章文獻(xiàn)綜述。作者首先介紹了語(yǔ)境研究的歷史與現(xiàn)狀，分析了語(yǔ)用學(xué)與翻譯研究之間的關(guān)系。 第二章是從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)境觀看語(yǔ)境的特點(diǎn)和分類。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)境觀認(rèn)為，語(yǔ)境分為文化語(yǔ)境和情景語(yǔ)境。這又牽涉到語(yǔ)言因素和非語(yǔ)言因素的問(wèn)題。

4、 第三章分析了語(yǔ)境的功能和它們?cè)谖膶W(xué)翻譯中的作用。語(yǔ)境包括制約、闡釋、衍義和補(bǔ)充四種功能。本文作者對(duì)它的每一種功能都做了詳盡的解釋和舉例說(shuō)明。 第四章分析了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)境觀的優(yōu)點(diǎn)和不足。作者從廣義和狹義兩個(gè)方面加以說(shuō)明論證。 第五章是結(jié)論。 論文最后一部分為中外參考文獻(xiàn)。 在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)研究中，語(yǔ)境被看作是事先確定的常項(xiàng)，從社會(huì)文化角度進(jìn)行分析，它重視的是廣義的文化語(yǔ)境和具體的情景語(yǔ)境。系統(tǒng)功能語(yǔ)

5、言學(xué)靜態(tài)的語(yǔ)境觀是引導(dǎo)譯者如何做到忠實(shí)地翻譯。它是保證翻譯忠實(shí)性的參照基礎(chǔ)。但是靜態(tài)的語(yǔ)境觀對(duì)翻譯實(shí)踐中所需要的推理認(rèn)知?jiǎng)t顯得強(qiáng)調(diào)不足，以至在指導(dǎo)翻譯實(shí)踐過(guò)程中必須借助于功能語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)境觀以外的知識(shí)。任何單一的理論都不可能得出完美的翻譯。只有綜合各種知識(shí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能達(dá)到更高的境界。翻譯的目的，是思想文化交流。翻譯促進(jìn)各國(guó)、各民族之間的相互理解。因此，翻譯要求“存異求同”。但“求同”不易，“存異”也難。翻譯應(yīng)像一面鏡子，反映出原著中的異