宋元婚書問題研究.pdf

1、在我國，男女婚姻又被稱為終身大事，正因其在人生中的重要地位，我國從古至今對婚姻締結(jié)的禮儀規(guī)制都十分嚴(yán)格。在整個婚姻締結(jié)過程中，婚書是必不可少的證明文件。婚書不僅包括狹義的通婚書、答婚書，也包括離婚書、再醮婚書以及招贅婚書等廣義婚姻文書。本文立足宋元，對廣義婚書進行分析研究。
　　首先，婚書作為一項婚約證明文件，與當(dāng)時的法律規(guī)定密不可分。從宋至元，法律對婚書的約束逐步增強。宋代法律中只是認可婚書可以用來證明婚約成立，對婚書的內(nèi)容格式

2、以及婚書的法律地位、證明效力并未做過多規(guī)定。相比之下，元政府通過法律對婚書進行了更多限制：一、元政府要求訂立婚約必寫婚書。二、元代法律要求婚書中必須寫明聘禮情況。三、元代還從立法角度確認了婚書的證明效力。此外，由于元代社會招贅婚較為常見，因而元代法律對招贅婚書也進行了相關(guān)規(guī)定。
　　其次，本文還聯(lián)系當(dāng)時社會現(xiàn)狀對婚書進行分析。首先，商品經(jīng)濟在宋代得以迅速發(fā)展，在經(jīng)濟的帶動下，整個社會的觀念也隨之改變。講求實用主義成為社會的主流思想

3、，在婚姻締結(jié)時，婚姻論財成為一大特點，婚書中大都明文寫出嫁妝的數(shù)目及多寡。與之相比，由于元代社會由游牧民族建立，元代社會中多妻現(xiàn)象較為多見，婚書中更為重視聘財?shù)臄?shù)量，加之元政府法律明文規(guī)定婚書中應(yīng)包含聘財情況，因而元代婚書更為注重聘財。其次，由于宋朝實用主義的影響以及元代蒙古族的豪放性格，宋元兩朝的特殊婚姻形式都較為多見，因而宋元兩朝出現(xiàn)的招贅婚書與再醮婚書數(shù)量都有所提升。第三、宋元兩朝的離婚書具有一定相似性，其法定離婚方式相同，因而其