兩種目的論與兩種禮樂(lè)觀——20世紀(jì)禮樂(lè)觀的梳理與研究.pdf

1、“禮樂(lè)”問(wèn)題是中國(guó)音樂(lè)美學(xué)的基本問(wèn)題，20世紀(jì)以來(lái)，尤其是在五四新文化運(yùn)動(dòng)后，形成了全面的反傳統(tǒng)的文化發(fā)展特征，這種“反傳統(tǒng)的潮流”成為一個(gè)新的潮流。從這個(gè)時(shí)期起，我們的傳統(tǒng)社會(huì)從政治制度到文化教育各個(gè)領(lǐng)域全面化的解體，新的學(xué)制紛紛效仿西學(xué)的分科教育方法，在這樣的大背景下，我們的音樂(lè)美學(xué)也成為一個(gè)學(xué)科在艱難中不斷前行。筆者在此以“20世紀(jì)禮樂(lè)觀的梳理與研究”為題，旨在以“問(wèn)題的追尋”為目的，企圖尋找作為傳統(tǒng)的“禮樂(lè)思想”在20世紀(jì)的發(fā)展

2、與演變的軌跡與理路。
　　 筆者在經(jīng)過(guò)大量的文獻(xiàn)檢索后，在紛繁的文獻(xiàn)資料分析后，推翻了原初“禮樂(lè)思想”中“禮樂(lè)關(guān)系”討論的設(shè)想，轉(zhuǎn)而以“禮樂(lè)思想”發(fā)論的代表進(jìn)行典型性的分析研究。在這樣的視角下，筆者采用了收攏性的研究策略，從20世紀(jì)中國(guó)文化發(fā)展中的三個(gè)派別入手，篩選出徐復(fù)觀、蔡仲德、汪暉三位先生的“禮樂(lè)觀”作為自己的研究對(duì)象，企圖從他們的知識(shí)背景、立論角度、發(fā)論體系出發(fā)，分析其“禮樂(lè)觀”討論的內(nèi)涵和體系，以此來(lái)梳理“禮樂(lè)觀”在2

3、0世紀(jì)中國(guó)的延伸與發(fā)展。
　　 在這樣的研究視角和研究方法下，筆者總結(jié)出徐復(fù)觀的“禮樂(lè)鄉(xiāng)愁說(shuō)”、蔡仲德的“禮樂(lè)人本說(shuō)”、汪暉的“禮樂(lè)共同體說(shuō)”三個(gè)典型的觀點(diǎn)。這三者不論從文化身份、思想理路的來(lái)源上都與20世紀(jì)以來(lái)的文化保守派、自由西化派、中國(guó)馬克思主義唯物史觀派有著密切的聯(lián)系。這些思想在20世紀(jì)不斷地交融、碰撞，折射在“禮樂(lè)思想”的問(wèn)題上，這三者都形成了獨(dú)具特色的“禮樂(lè)”發(fā)論。在對(duì)待“禮樂(lè)”的基本態(tài)度上，呈現(xiàn)出了“正-反-合”的