淺談王玫舞蹈創(chuàng)作風格.pdf

1、王玫是20世紀80年代第一批在國內(nèi)從事現(xiàn)代舞學習和創(chuàng)作的舞者之一。此后,她于1991年創(chuàng)立了北京舞蹈+學院的現(xiàn)代舞教育,以自己的舞蹈思想培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的現(xiàn)代舞者;并以二十多年的持續(xù)創(chuàng)作,貫穿了中國現(xiàn)代舞從被嚴厲打壓的邊緣向中心移動的這段歷史。王玫以“中國現(xiàn)代舞的大師”自居,并自比法國的現(xiàn)代舞大師貝雅。她所處的特殊時期,以及她自身強烈的角色意識,使她的創(chuàng)作與中國現(xiàn)代舞的發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系,并將進一步地影響中國現(xiàn)代舞的未來。
　　

2、 本文以王玫的四場現(xiàn)代舞專場晚會作為研究對象,從舞蹈動作中的身心關(guān)系、作品中對于“我”的表現(xiàn)、以及如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系這三個層次,采用文本細讀、精神分析、對比等方法來對王玫的創(chuàng)作思想展開研究。分析表明,王玫作品中的精英和大眾、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、高雅和通俗等多種語言的狂歡,實際上都可以包容在她對“中國”現(xiàn)代舞的想象與實踐當中。她在舞蹈中與“中國”建立起傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩個緯度的聯(lián)系——續(xù)接中國的舞蹈傳統(tǒng),以整體性、具體性的身心表現(xiàn)超越西方純舞蹈

3、的形式邏輯,將傳統(tǒng)美感旨趣轉(zhuǎn)化為當下的審美體驗,為中國現(xiàn)代舞找到一種歷史起源的合法性。與此同時,她對“我”的內(nèi)部景觀作深入細致的觀察,以“我”的自由、沖動與奇想來建構(gòu)作品里的世界,并以持續(xù)不斷的“否定”作為動力,表現(xiàn)當下,并保持舞蹈的現(xiàn)代性。
　　 然而,王玫的創(chuàng)作仍面對危機。在當代的“進步”的時代的旋風里,中國現(xiàn)代舞難逃一種“傳統(tǒng)現(xiàn)代化”的宿命:以虛假的表象一步一步地證實了西方現(xiàn)代舞發(fā)展路向的“普遍有效性”。王玫所極力探索的“