岳麓山的歷史記憶研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、岳麓山是佛教的“湖湘第一道場”、道教的第二十三“洞真墟”福地、“四大書院”之一的岳麓書院的所在地以及辛亥英烈與抗戰(zhàn)烈士的埋葬地,它見證了湖南的宗教發(fā)展、書院的文脈延續(xù)與愛國志士的忠骨長眠,是一座記錄歷史并見證了長沙歷史變遷的名山。
  岳麓山自古便是長沙的一處勝景,偏愛名山勝水的佛家和道家都選擇了在岳麓山建宇修閣、弘法傳道,山中的古麓山寺、道林寺、抱黃洞和云麓宮等聲名遠播,引來眾多信眾和文人騷客,相關(guān)的名人故事、詩文和碑刻甚多。岳

2、麓書院建成后,岳麓山更是成為湖湘文化之中心,書院文化和佛道宗教文化構(gòu)成了岳麓山在近代以前的歷史記憶的主要部分,這些傳統(tǒng)的歷史記憶多為個體記憶和空間記憶,其載體多為文字、碑刻和建筑遺跡。
  岳麓山的歷史記憶在歷史發(fā)展過程中不斷豐富和累積,從陳天華、姚宏業(yè)、禹之謨公葬岳麓山到黃興、蔡鍔國葬岳麓山,歸葬岳麓山成為了對湘籍革命志士的一種高規(guī)格禮遇。辛亥革命英烈入葬岳麓山后,岳麓山的形象和其社會影響發(fā)生了改變,岳麓山傳統(tǒng)的儒釋道的文化名山

3、形象向革命英烈紀念名山形象演變,歷史記憶載體也更豐富。
  經(jīng)歷抗日戰(zhàn)爭之后,岳麓山成為長沙會戰(zhàn)的重要戰(zhàn)場、抗戰(zhàn)將士埋葬地和紅色革命活動地,并隨著岳王亭、麓山忠烈祠、陸軍第七十三軍抗戰(zhàn)陣亡將士公墓、陸軍第七十三軍七十七師抗戰(zhàn)陣亡將士紀念碑、長沙會戰(zhàn)碑、紅色革命家墓葬和文化名人墓葬等的修筑,岳麓山的形象在政治導向和社會輿論的雙重驅(qū)動下發(fā)生了改變,其形象更加多面;并且在大眾和精英的共同影響下,岳麓山的歷史記憶涵蓋的內(nèi)容更加豐富,岳麓山

4、的紀念場所功能也愈發(fā)突出,而其歷史記憶載體也從傳統(tǒng)的文字、碑刻和建筑物擴展到照片、影像、墓葬和紀念建筑等。自此,岳麓山的歷史形象從傳統(tǒng)跨入到現(xiàn)代,成為了文化名山、革命紀念地和愛國主義教育基地,岳麓山的歷史記憶從內(nèi)容和載體上都達到了前所未有的豐富。
  考察岳麓山的歷史記憶,可以看到在歷史發(fā)展過程中長沙文化的發(fā)展情況和大眾與精英對歷史記憶的塑造;分析歷史記憶形成的因素,可以看到國家權(quán)力對于地方文化的重要影響。而這一系列的考察,目的在

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