古典通俗小說的審美觀念流變研究.pdf

1、本文把中國古代通俗小說放到歷史的長河，以通俗小說本身的靜態(tài)分析為切入點，揭示中國古代通俗小說展現(xiàn)出的審美觀念的流變。全文分為四個部分。
　　第一部分確立了本文的研究起點以及通俗小說的特征，并說明了此課題目前的研究狀況。本文遵從學(xué)界眾多學(xué)者的做法，排出了唐代的話本和傳奇而從宋代話本開始研究，涉及到的通俗小說大多具有內(nèi)容世俗化、語言淺顯化、功能多元化和欣賞者大眾化等幾個方面的特征。
　　第二部分靜態(tài)分析古典通俗小說的幾個方面內(nèi)容

2、。通俗小說與生俱來的公共性與后天逐步強化的個體性之間存在對峙消長的矛盾關(guān)系，這一關(guān)系又決定著日常生活、人物形象、敘事邏輯的審美狀態(tài)。日常生活世界的展現(xiàn)與隱匿，內(nèi)在地受制于公共性和個體性之間的對立關(guān)系。通俗小說的公共性決定了日常生活具有重要的地位；當(dāng)知識分子以通俗小說建構(gòu)理性世界時，日常生活處于隱匿狀態(tài)而讓位于精神世界；主體性不斷加強、重視生活的美學(xué)思維，使得日常生活得到全面的鋪展。在人物形象的審美狀態(tài)方面，主要分為三個層次：以公共性為主

3、重視情節(jié)的時候，人物塑造作為一種手段；個體性凸現(xiàn)的時候，理性世界中對人物作簡單類型化處理；最終偏于個體性的時候，又回歸到日常生活世界，全面展現(xiàn)自然本真的人生狀態(tài)。在敘事邏輯的審美建構(gòu)上，主要有這樣的幾種狀態(tài)：簡單截取生活的片段，缺乏敘事的整體性努力；線形敘事簡化敘事邏輯；網(wǎng)狀的敘事與日常生活的復(fù)雜性本源相一致。
　　第三部分分析通俗小說在不同階段的審美觀念的動態(tài)變化。主體與客體、個人與社會、情感與理智、理想與現(xiàn)實等矛盾對立因素，不

4、斷地碰撞分裂，主體、個性、情感和心靈的因素逐漸增強，審美觀念最終打破和諧美的有序狀態(tài)而趨于近代崇高。這種動態(tài)變化分為三個階段。娛樂功能為主、迎合世俗大眾的審美觀念階段，客體、社會、理智與現(xiàn)實等因素占據(jù)主導(dǎo)地位；寄寓勸諭功能為主、世俗大眾與創(chuàng)作主體融合的審美觀念階段，主體與客體、個人與社會、情感與理智、理想與現(xiàn)實等矛盾對立因素雜糅于通俗小說之中；自我表達為主、突出創(chuàng)作主體的審美觀念階段，主體、個人、情感、理想等因素最終占據(jù)主導(dǎo)地位。這種審