形象權(quán)的保護(hù)與限制——從限制角度研究.pdf

1、權(quán)利保護(hù)與權(quán)利限制是法學(xué)上的永恒話題,因?yàn)闄?quán)利的天然特性之一就是無限擴(kuò)張,而他人利益和公共利益等屏障的存在導(dǎo)致絕對的權(quán)利是不可能的。為此,在保護(hù)權(quán)利的同時通過制度設(shè)計為權(quán)利設(shè)置邊界是法律的重要任務(wù)之一。作為現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的一種新型權(quán)利,形象權(quán)的保護(hù)與權(quán)利限制也不例外。形象權(quán)理論來自西方發(fā)達(dá)國家。在我國,雖然司法實(shí)踐中也出現(xiàn)了一些相關(guān)案例,但形象權(quán)仍屬一種應(yīng)然的法益而非實(shí)然的法定權(quán)利。學(xué)界對此問題進(jìn)行了廣泛的討論,討論的主題涉及形

2、象權(quán)的主體、客體、內(nèi)容、性質(zhì)、保護(hù)和限制等,但是系統(tǒng)全面地專論形象權(quán)限制的論文和專著尚不多見,更缺乏以一種整合的眼光體系化地探討形象權(quán)的權(quán)利限制。
　　 理論上,無論是西方的學(xué)者還是我國的學(xué)者,在試圖建立確定一種新型的形象權(quán)來保護(hù)形象的時候,就必須給予形象權(quán)正當(dāng)性的解釋。這種解釋既有利于回答為什么需要形象權(quán),也有利于回答形象權(quán)限制的邊界。本文從形象權(quán)理論的緣起入手,對形象權(quán)做了界定,并從工具主義進(jìn)路出發(fā),尋求形象權(quán)理論的正當(dāng)性,

3、為形象權(quán)限制研究做必要的鋪墊。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況,從法理學(xué)的角度揭示形象權(quán)限制的必要性,通過形象權(quán)限制概念的界定、價值基礎(chǔ)、理論目標(biāo)的闡述探討形象權(quán)限制的理論基礎(chǔ)。在各國形象權(quán)限制比較研究的基礎(chǔ)上,提出了形象權(quán)限制的理論構(gòu)想。
　　 經(jīng)過一系列的研究,筆者發(fā)現(xiàn)無論是西方發(fā)達(dá)的法治國家還是正處在法制建設(shè)中的我國,為形象權(quán)理論單獨(dú)制定法律予以規(guī)制的條件均尚未成熟,我國形象權(quán)限制的相關(guān)立法僅需以現(xiàn)行的立法為基礎(chǔ)作一個系統(tǒng)的梳理即