論中國現(xiàn)代水墨畫的多元性.pdf

1、汞布里希說：“一切藝術(shù)都源于人類的心靈，出自我們對世界的反應(yīng)，而非出自可見世界本身。”我們可以得出這樣的結(jié)論：現(xiàn)代水墨畫的發(fā)展與結(jié)合必須以反映現(xiàn)代人的精神內(nèi)涵為原則，創(chuàng)造出不同于以往的新的筆墨形式。這也正是現(xiàn)代水墨畫產(chǎn)生以及發(fā)展至今的宗旨所在。 正如西方的現(xiàn)代藝術(shù)所呈現(xiàn)出的多姿多彩的局面一樣，我國的現(xiàn)代水墨畫也呈現(xiàn)出了其多元發(fā)展的藝術(shù)道路?，F(xiàn)代水墨畫的多元性發(fā)展不僅是時(shí)代的需要，更是歷史的必然。翻開我國的藝術(shù)發(fā)展史冊，水墨畫占有

2、極其重要的位置，而且曾經(jīng)取得十分輝煌的成果，是我國繪畫的主要表達(dá)方式，并且占有統(tǒng)治地位。但時(shí)至今同，水墨畫卻一度處于失語的狀態(tài)，來自外部和內(nèi)部的雙重原因是造成這一癥結(jié)所在。首先，時(shí)代在改變，西方先進(jìn)的技術(shù)和思想傳入中國。其次，傳統(tǒng)水墨畫由于繪畫語言因循守舊已經(jīng)不能反映現(xiàn)代人的心理及生活狀態(tài)。現(xiàn)代水墨畫的產(chǎn)生解決了以上問題，同時(shí)也給中國水墨畫界帶來了新鮮血液。為了順應(yīng)歷史潮流，同時(shí)也是借鑒我國水墨畫發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，現(xiàn)代水墨畫走上了多元化