論超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的隱喻世界.pdf

1、自超現(xiàn)實(shí)主義誕生以來(lái)，我國(guó)理論界對(duì)它的引進(jìn)與研究經(jīng)歷了很多曲折與坎坷。本文在既有研究成果的基礎(chǔ)上，以超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)為研究對(duì)象，嘗試從隱喻的符號(hào)言說(shuō)入手，對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)隱喻的生成機(jī)制，隱喻世界的主題、類(lèi)型，隱喻模式(以個(gè)案分析為主)及其美學(xué)特征、功能等進(jìn)行初步探究，并對(duì)隱喻的符號(hào)言說(shuō)與詩(shī)意言說(shuō)進(jìn)行比較，從而揭示出超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的隱喻世界對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文藝創(chuàng)作多元發(fā)展趨勢(shì)的觸動(dòng)作用。主要采用多角度立體研究方法，以弗洛伊德精神分析理論為先導(dǎo)，從

2、多個(gè)角度審視對(duì)象；以藝術(shù)作品的精讀為契入點(diǎn)，以中西藝術(shù)比較分析為鏈接進(jìn)行研究，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)對(duì)基本問(wèn)題的理論思考。 本文共分為五個(gè)部分。引言部分對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展脈絡(luò)以及我國(guó)學(xué)界對(duì)它的研究情況做了初步的梳理。 第一章：超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)與隱喻。通過(guò)對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)作品進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)：譫狂荒誕的主體性、言說(shuō)方式的隱喻性、意象組合的偶發(fā)性、藝術(shù)風(fēng)格的幽默性和追求藝術(shù)自由的局限性等構(gòu)成了超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的五大特征；通過(guò)對(duì)隱喻的概念、本

3、質(zhì)與功能進(jìn)行初步考察，得出了超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)中“隱喻”作為獨(dú)特言說(shuō)方式的學(xué)理根源；在此基礎(chǔ)上分析了超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)中隱喻這一符號(hào)言說(shuō)方式逐漸發(fā)展為美學(xué)范疇的生成機(jī)制：即藝術(shù)自為機(jī)制、主體的心理機(jī)制和無(wú)意識(shí)內(nèi)容與表達(dá)的矛盾調(diào)節(jié)機(jī)制等。 第二章“超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的隱喻世界”是本文的研究重點(diǎn)，這一章以個(gè)案分析為主，分別對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)世界的主題、類(lèi)型及隱喻模式進(jìn)行分析研究。在本章第一節(jié)中，通過(guò)文本研讀、比較，得出了超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)隱喻世界的六

4、種基本類(lèi)型：即生命本體的隱喻；潛意識(shí)的隱喻，主要包括夢(mèng)的隱喻、性的隱喻和偏執(zhí)狂的隱喻；藝術(shù)本體的隱喻；時(shí)空的隱喻；宗教信仰困境的隱喻；形而上的隱喻等。第二節(jié)著重論述了超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的三種基本隱喻模式：積極的隱喻模式，消極的隱喻模式和關(guān)于隱喻的隱喻模式。這三種模式是超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)運(yùn)用隱喻的符號(hào)言說(shuō)對(duì)潛意識(shí)域乃至哲性思索進(jìn)行表達(dá)的基本方式，也體現(xiàn)了隱喻的符號(hào)言說(shuō)向詩(shī)意言說(shuō)演進(jìn)的過(guò)程。 第三章：超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)隱喻世界的美學(xué)特征與功能。

5、通過(guò)對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)隱喻世界進(jìn)行歸納與分析，挖掘出它所具有的藝術(shù)符號(hào)的虛幻性、具象性、裂變性、組合性和神秘的詩(shī)意性等美學(xué)特征；并揭示出超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)中“隱喻”這一言說(shuō)方式解放潛意識(shí)資源的功能，哲性追問(wèn)以言說(shuō)趨向澄明，引領(lǐng)觀(guān)念藝術(shù)從符號(hào)言說(shuō)向詩(shī)意言說(shuō)的發(fā)展以及它所實(shí)現(xiàn)的審美震驚——反叛傳統(tǒng)藝術(shù)“意蘊(yùn)”的展示功能。 余論部分對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的隱喻世界對(duì)我國(guó)文藝創(chuàng)作多元發(fā)展趨勢(shì)所帶來(lái)的觸動(dòng)作了整體性評(píng)述。特別指出了它對(duì)潛意識(shí)資源的解放