夏目漱石の[感情転移]——后期三部作を中心として——.pdf

1、日本近代文學(xué)巨擘夏目漱石為后人留下了許多膾炙人口的作品;而他的后"三部曲"則集中體現(xiàn)了作家不朽的藝術(shù)魅力.該文以精神分析為依據(jù),借鑒土居健郎用"甘え"理論對(duì)漱石作品進(jìn)行的心理分析,旨在從心理學(xué)的角度對(duì)后"三部曲"中的人物形象進(jìn)行嘗試性淺祈,對(duì)主人公的"移情"行為給以理解并加以批判.文學(xué)是作家自身的寫(xiě)照,令人嘆為觀止的后"三部曲"自然不能脫離夏目漱石作者的生活經(jīng)歷、微妙情感和洞察秋毫的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí);作為讀者更不能無(wú)視作家與作品之間的不可割舍的

2、情懷.在弗洛伊德的精神分析理論中,"移情"是一種對(duì)患有精神方面的疾病的患者的治療方法,該文立足于對(duì)作品中人物的"移情"行為分析,認(rèn)為使感情脫離合理正常的軌道,去尋求感情之外的東西來(lái)治療心靈的創(chuàng)傷,這種避重就輕、從個(gè)人主義出發(fā)的做法非但達(dá)不到預(yù)期的效果,反而會(huì)與初衷背道而馳.眾所周知,后"三部曲"是在夏目漱石胃病惡化、幾乎不治的危篤狀態(tài)下誕生的.這種狀況使得他能夠有寬裕的時(shí)間凝視自己的內(nèi)心世界,細(xì)致地回想和體驗(yàn)生與死、驚與安等引發(fā)的各種心

3、理反應(yīng)和各類靈魂感受,在他的作品《春分過(guò)后》中,其筆下的須永是一個(gè)典型的"移情"者;由于母親在他出生后不久就撒手人寰,而父親又在他幼年時(shí)染病身亡,這一切都給須永的心靈蒙上了厚重的陰霾;雖然一家人對(duì)他的身世諱莫如深,但須永憑直覺(jué)懷疑溺愛(ài)自己的養(yǎng)母,使他對(duì)養(yǎng)母敬而遠(yuǎn)之.須永下意識(shí)地抗拒著母愛(ài),卻又把對(duì)母愛(ài)的渴求轉(zhuǎn)嫁于青梅竹馬的千代子,而自身并無(wú)婚娶之念;但千代子畢竟不能與"母親"等同.這種"移情"的結(jié)果必然引發(fā)與千代子之間的激烈沖突.修善寺

4、大患后的漱石仿佛在借須永之口慟哭自己悲慘的童年,刻畫(huà)須永的心理的同時(shí),如同觸摸自己內(nèi)心深處塵封己久的傷痛.而《行人》中的一郎則為情所羈,困惑于無(wú)法架起與妻子溝通的橋梁、宛如路人般的夫婦關(guān)系,竟然做出讓其弟二郎試探妻子清白的荒唐之舉.一郎和妻子都不肯向?qū)Ψ教宦蹲约旱恼媲?卻把心結(jié)吐露給"第三者",結(jié)果使原本需要夫妻二人共同解決的情感問(wèn)題復(fù)雜化.陷入感情危機(jī)的一郎,雖囿已書(shū)室,縱情山水,最終仍然是郁郁寡歡,離妻子的心越來(lái)越遠(yuǎn).一郎的內(nèi)心波動(dòng)

5、折射出漱石作者的心態(tài),這能否視作漱石不幸童年的延續(xù)?因?yàn)橛啄甑脑庥鲭m己成為歷史,但情感的空虛、苦悶和惆悵并沒(méi)有因漱石的婚姻生活的開(kāi)始而有所轉(zhuǎn)機(jī).由于年齡、性格以及教養(yǎng)的差異,漱石與鏡子的關(guān)系并不和睦.童年的黯淡鑄就了漱石內(nèi)向的性格,最心愛(ài)的孩子的夭折更加重了漱石心靈的疲憊,家人的不理解使漱石心無(wú)所依,惟有埋己于書(shū)山,致力于學(xué)問(wèn).病患中的漱石在回顧著自己的童年和成年,筆鋒更多地觸向主人公的內(nèi)心世界,并與他們息息相通. 作品《心》的主題仍然

6、根植于婚姻關(guān)系的土壤.主人公先生玩弄騙術(shù),得到愛(ài)情卻令友人k絕望自殺,于是先生終日懷著負(fù)罪感,用酗酒、苦讀等方式來(lái)壓抑、逃避對(duì)妻子的正常情感,想方設(shè)法"情"移他物以排遣內(nèi)心的苦楚.這種想得到愛(ài)又竭力回避的矛盾使先生心力交瘁,苦苦掙扎于生死之間,也使善良的妻子因難以理解丈夫的行為而痛苦不堪,夫妻之間被蒙上一層無(wú)形的陰影.漱石試圖找到挽救夫妻關(guān)系的有效途徑,卻不得不親手"殺"死主人公來(lái)結(jié)束自己徒勞的探尋. 總之,無(wú)論把對(duì)母愛(ài)的需求強(qiáng)加于異性

7、同齡人的須永,還是用各種方式填補(bǔ)原本正常的夫妻之情的一郎和先生,都不會(huì)永久地達(dá)到心靈的安寧和快樂(lè).因?yàn)?移情"他物的短期效應(yīng)與母子天性和夫妻之情的永恒性是無(wú)法比擬的.任何東西(包括處于母子關(guān)系之外、夫妻關(guān)系之外的"第三者")都無(wú)法取代母與子、夫與妻之間的感情.如果說(shuō)后"三部曲"中的主人公演繹的故事都是悲劇,那么這也是崇尚藝術(shù)的自我表現(xiàn)性的漱石的悲劇.漱石把自身的孤獨(dú)情感揉進(jìn)小說(shuō)中,充滿了無(wú)奈和感嘆、研究和探索,漱石耽于寫(xiě)作,這又何嘗不是