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文檔簡(jiǎn)介
1、若人類(lèi)從初始的洪荒算起,大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入的典故演繹了人類(lèi)戰(zhàn)勝災(zāi)難的果敢和方法。多難興邦,在當(dāng)今信息全球化,傳播手段跨越時(shí)空界限的背景下,災(zāi)難新聞應(yīng)如何報(bào)道,面對(duì)災(zāi)難要如何反應(yīng),已成為考量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和國(guó)民素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此研究災(zāi)難新聞報(bào)道具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
改革開(kāi)放后,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌,新聞理論、傳播學(xué)廣泛普及,我國(guó)災(zāi)難新聞報(bào)道從內(nèi)容到形式,觀念到方法都發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。此前,幾乎是沒(méi)有災(zāi)難具體信息的純政治
2、宣傳報(bào)道。但到1987年“大興安嶺森林火災(zāi)”發(fā)生時(shí),媒體已能在相對(duì)寬松的政治環(huán)境下做客觀、及時(shí)的報(bào)道了。2003年“非典”的報(bào)道是一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折,自此我國(guó)災(zāi)難新聞報(bào)道發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變并取得了突破性的進(jìn)步。2008年“汶川大地震”爆發(fā)時(shí),在堅(jiān)持“以人為本”思想的深入指導(dǎo)下,我國(guó)災(zāi)難新聞報(bào)道登上了一個(gè)新臺(tái)階。
本文以文獻(xiàn)研究、內(nèi)容分析和案例研究為主,選取改革開(kāi)放后我國(guó)三個(gè)典型的災(zāi)難新聞報(bào)道事件進(jìn)行分析,深入探討了我國(guó)災(zāi)難新聞報(bào)道從目
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