“一家人”的世界：水仙花與她的社會(huì)理想.pdf

1、水仙花(1865～1914)是北美華裔文學(xué)的先驅(qū)。她出生在英國(guó)、生長(zhǎng)在“黃禍”論泛濫的北美，從小接受著西方文化的教育與熏陶，一生從未去過東方。然而正是她體內(nèi)涌動(dòng)著的那一半中國(guó)血統(tǒng)使她在文化意識(shí)形成之初就與東方結(jié)下了不解之緣。水仙花的文化意識(shí)發(fā)展經(jīng)歷了兩次大的飛躍：從早期的英國(guó)婦女“埃迪斯·伊頓”到后來的中國(guó)女人“水仙花”，再到最后成為“沒有國(guó)籍”的“歐亞人”。伴隨著水仙花文化意識(shí)的不斷發(fā)展，她的社會(huì)理想逐漸形成，即建立一個(gè)沒有種族差別、

2、東西方“一家人”的理想社會(huì)。 這一社會(huì)理想深刻地體現(xiàn)在水仙花的代表作一一短篇小說集《春香太太》中。本文通過解析其中兩則故事里象征“一家人”理想的兩個(gè)特殊家庭中的人際關(guān)系，勾勒出水仙花所向往的那個(gè)能令所有人彼此間都“聽得更清楚、看得更分明”的“一家人”理想社會(huì)的輪廓。繼而又從分析兩個(gè)特殊家庭的悲劇結(jié)局入手，挖掘出真正阻礙東西方通向“一家人”理想的障礙與壁壘：白人的種族優(yōu)越感與華人的守舊情節(jié)是兩大現(xiàn)實(shí)壁壘，而長(zhǎng)期以來被奉為人的自然屬

3、性之一的種族意識(shí)其實(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物，是阻礙通過向“一家人”理想的真正根結(jié)所在。因而，水仙花倡導(dǎo)打破東西方間的這一壁壘，建立一個(gè)消除種族標(biāo)識(shí)，保留文化多樣性，重視個(gè)人的“一家人”社會(huì)，并以一種前所未有的豪情誓作東西方世界間的“紐帶”。 雖然在她生活的時(shí)代水仙花為北美華人不公待遇的吶喊、為東西方融合為“一家人”所作的努力顯得那么力量“微弱”(Sui 230)，并沒能引起強(qiáng)烈的共鳴，然而，在她纖弱外表下的那份勇氣與執(zhí)著足以使她成為北美華