后戲臺(tái)時(shí)期戲曲傳播研究.pdf

1、戲曲是一門綜合性的表演藝術(shù)，是傳統(tǒng)文化的重要載體之一，體現(xiàn)著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化心理。戲曲的存在形式千變?nèi)f化，戲曲的精神和民族精神同在。由雜劇而傳奇，由雅部而花部，整個(gè)戲曲史，就是一部戲曲藝術(shù)發(fā)展、變化、融合、再生的歷史。時(shí)代的發(fā)展一同千里，翻天覆地的變化撲面而來(lái)。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，文化的創(chuàng)新，人文生態(tài)環(huán)境的改善，戲曲的變化亦勢(shì)在必然。沒有變化就沒有創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新，就沒有發(fā)展。 戲曲作為一門綜合性表演藝術(shù)，傳播是其生存的方式，傳

2、播是其生命力的體現(xiàn)。戲曲的傳播是通過表演，向受者(眾)展示藝術(shù)魅力的過程。戲曲傳播的歷史走過了原始的口耳相傳的親身傳播、多種方式的單面?zhèn)鞑ゲ⒋娴揭环N方式兼容多面?zhèn)鞑サ陌l(fā)展。多種方式的單面?zhèn)鞑ナ侵笐蚯趥鞑ミ^程中，一種傳播媒介只能傳播戲曲一個(gè)層面的信息，戲曲藝術(shù)的全方位魅力展示要靠幾種傳播媒介的綜合。比如紙質(zhì)印刷所承載的是文字或圖片等閱讀信息，廣播事業(yè)的發(fā)展使之具備了聲音信息的存儲(chǔ)和傳送功能。電影的產(chǎn)生，使得音像的綜合記錄和傳播得以實(shí)現(xiàn)。

3、但是電影因其制作和加工的復(fù)雜性，而限制了自身音像綜合傳播的靈活性。電視走進(jìn)人們的生活，具備了戲曲演出、戲曲知識(shí)介紹、戲曲訪談等多層面信息的傳播能力?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)對(duì)于信息資源的整合，則是全方位兼容了之前各媒體的傳播功能，使戲曲的傳播進(jìn)入了一種媒介全方位、多層次展示戲曲魅力的時(shí)代。 一．“后戲臺(tái)時(shí)期”的提出 因?yàn)閼蚯且婚T綜合性的表演藝術(shù)，其中，舞臺(tái)既是這門綜合藝術(shù)得以展示的場(chǎng)所，同時(shí)也是其重要組成部分。在戲曲藝術(shù)的發(fā)展與傳播歷

4、史中，舞臺(tái)當(dāng)然不是一成不變的，也有一個(gè)從無(wú)到有、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過程。無(wú)論是舞臺(tái)(戲臺(tái))哪一個(gè)階段的發(fā)展變化，都會(huì)對(duì)于戲曲的發(fā)展帶來(lái)新的契機(jī)和挑戰(zhàn)，都會(huì)對(duì)戲曲的傳播帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。作為戲曲藝術(shù)傳播過程的重要元素，戲臺(tái)的發(fā)展變化確實(shí)是影響戲曲的發(fā)展與傳播的十分重要的方面。縱觀戲曲傳播發(fā)展的歷史，以戲臺(tái)的發(fā)展變化為基點(diǎn)，我們可以將戲曲的發(fā)展與傳播大致分為三個(gè)時(shí)期：前戲臺(tái)時(shí)期(亦即從戲劇因素、萌芽到正式形成而走向舞臺(tái)之前的階段)，戲臺(tái)時(shí)期(

5、是指戲曲在露天或者固定舞臺(tái)演出的漫長(zhǎng)歷史階段)，后戲臺(tái)時(shí)期(就是于舞臺(tái)演出的同時(shí)，那種戲曲演出脫離實(shí)際意義舞臺(tái)而借助媒體傳播的時(shí)期）。一般意義上的大眾傳媒可分為報(bào)紙、雜志、書籍、廣播、電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)這七大類。對(duì)于戲曲的傳播來(lái)說(shuō)，傳媒必須滿足戲曲唱、念、做、打等基本要素的傳遞，目前主要是指電影、電視和互聯(lián)網(wǎng)。大眾傳媒的發(fā)展和普及運(yùn)用，為傳播帶來(lái)劃時(shí)代的革命和翻天覆地的變化。 二．戲曲的傳播分析 戲曲的傳播，就其本質(zhì)而言

6、，是戲曲信息的傳播，是指戲曲信息傳受的行為或過程。戲曲信息，寬泛地說(shuō)，包括一切和戲曲藝術(shù)有關(guān)的信息。比如關(guān)于戲曲發(fā)生發(fā)展的文物、文本檔案材料及研究文章；戲曲作家及演職員情況；以戲曲藝術(shù)為表現(xiàn)主題的其他文學(xué)樣式的作品；戲曲的演出及演出的消息；對(duì)于戲曲演出的反響等等。因此，廣義的戲曲傳播就是指上述寬泛意義上的戲曲信息的傳受行為或過程。而狹義的戲曲傳播，則是但指戲曲的演出和觀賞。 三、戲曲電影 戲曲電影的產(chǎn)生，意味著戲曲

7、傳播后戲臺(tái)時(shí)期的到來(lái)。戲曲和電影的自然結(jié)合，除了兩者共同的敘事性、表演性、娛樂性之外，也和戲曲是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化娛樂的突出代表有關(guān)。百年來(lái)戲曲電影的發(fā)展歷程，由默片走到了有聲，由黑白走到了彩色，由膠片到數(shù)字化，這首先和現(xiàn)代科技的發(fā)展以及電影技術(shù)的成熟是緊密相連的。戲曲電影在制作過程中，對(duì)于新技術(shù)的運(yùn)用，從來(lái)都是與科技和電影藝術(shù)的發(fā)展同步的。 分析早期的戲曲電影，我們不難發(fā)現(xiàn)，它從誕生就具備了以下特點(diǎn)：1文化藝術(shù)和新的科學(xué)技術(shù)的結(jié)合。

8、2為娛樂市場(chǎng)而生。3體現(xiàn)了現(xiàn)代傳播學(xué)的基本原理。戲曲電影產(chǎn)生的動(dòng)力源于娛樂市場(chǎng)的需求，因此從一開始它就注意到了市場(chǎng)接受的特點(diǎn)。4早期的戲曲電影還存在明顯不足之處。百年來(lái)戲曲電影的發(fā)展是一個(gè)充滿波折的歷程，戲曲電影無(wú)可回避地帶有深深的時(shí)代烙印。在娛樂和教化的雙重標(biāo)準(zhǔn)之下，戲曲電影一直在調(diào)整著自己的生存姿態(tài)。 四．戲曲電視 戲曲電視節(jié)目的產(chǎn)生，標(biāo)志著戲曲傳播后戲臺(tái)時(shí)期的進(jìn)一步發(fā)展。戲曲和電視的結(jié)合是彼此之間的雙向選擇，順應(yīng)

9、了戲曲傳播的娛樂本質(zhì)，也滿足了電視發(fā)展初期節(jié)目播出的需要。 五.網(wǎng)絡(luò)戲曲 互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和電子計(jì)算機(jī)普及速度的加快，網(wǎng)站建設(shè)如雨后春筍般大量涌現(xiàn)。戲曲網(wǎng)站的設(shè)立也發(fā)展迅速。目前，運(yùn)用搜狐對(duì)于戲曲網(wǎng)站進(jìn)行分類搜索，可以得到精選的戲曲/戲劇網(wǎng)站近500家。突出主題內(nèi)容，兼顧其他方面，是所有網(wǎng)站的共同特點(diǎn)。傳播學(xué)中對(duì)于媒體受眾的定位原則，就是要圍繞核心受眾，盡量爭(zhēng)取邊緣受眾和擴(kuò)大受眾總量。戲曲網(wǎng)站的產(chǎn)生，為全面展示戲曲藝術(shù)的魅

10、力建立了一個(gè)嶄新的平臺(tái)。通過網(wǎng)絡(luò)之門，廣大傾心于戲曲藝術(shù)的人們可以更為便利地走近名家，走進(jìn)精品，走向戲曲藝術(shù)的更為廣闊的天地。 在當(dāng)今時(shí)代，戲曲網(wǎng)站和戲曲藝術(shù)、戲曲的傳播與接受是一體化共生的，這是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。戲曲藝術(shù)要在傳播中生存，社會(huì)娛樂需要戲曲的傳播，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展和所具有的空前強(qiáng)大的傳播功能，所有這些都決定了戲曲網(wǎng)站的必然存在。目前戲曲網(wǎng)站的生存形式，可簡(jiǎn)單概括為獨(dú)立生存和聯(lián)合生存兩種基本形式。 六．戲曲

11、生存的分析與展望 在傳統(tǒng)文化“吐故納新”、不斷前進(jìn)的過程中，戲曲藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)形式之一，由于自身的發(fā)展規(guī)律和環(huán)境因素的影響，其生存狀態(tài)令人擔(dān)憂。時(shí)代變了，環(huán)境變了，文化娛樂選擇樣式多了，而戲曲的變化卻沒有跟上時(shí)代，因而生存受到很大影響。但戲曲不會(huì)消失。戲曲是多門類傳統(tǒng)藝術(shù)的綜合體，是傳統(tǒng)文化的衍生物，是數(shù)千年中國(guó)文化的積淀和結(jié)晶。戲曲的存續(xù)是民族文化存續(xù)的藝術(shù)化表現(xiàn)形式之一。 戲曲的變革與發(fā)展，是戲曲生存之