明代官方修史與朝廷政治.pdf

1、本文在吸收、借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，以明代官方史學(xué)為研究對(duì)象，以朝廷政治為切入點(diǎn)，試圖較為深入和系統(tǒng)地揭示明代朝廷政治是如何影響明代官方史學(xué)的發(fā)展，以及明代官方修史又是如何服務(wù)于政治。
　　明初正統(tǒng)論對(duì)明代官方史學(xué)的影響巨大。受傳統(tǒng)天命論的影響，每當(dāng)新王朝建立之時(shí)，新的統(tǒng)治者總是想方設(shè)法地證明自己天命正統(tǒng)的合法地位，用來(lái)拉攏人心。明王朝建立之后，為了宣揚(yáng)大明政權(quán)正統(tǒng)性，明朝官方做出了很多的努力。首先，朱元璋對(duì)元明易代之際的歷史重

2、新進(jìn)行了解釋?zhuān)苊庾约罕池?fù)道義上的責(zé)任，突出受命之正。朱元璋以紅巾軍起家，久經(jīng)戰(zhàn)亂，他清楚地意識(shí)到農(nóng)民起義的巨大威力，也敏銳地覺(jué)察到儒學(xué)政治歷史觀中存在著內(nèi)在的矛盾，即綱常倫理的永恒性與改朝換代合理性的潛在沖突。在元明易代的歷史問(wèn)題上，朱元璋小心翼翼地與紅巾軍劃清界限，提出了元朝亡于盜賊，自己取天下于群雄的觀點(diǎn)，避免使自己背負(fù)以下犯上、以臣逆君的道義包袱，借以確立大明政權(quán)的正統(tǒng)性。在此基礎(chǔ)上，朱元璋形成了“天不與首亂者”的歷史觀。朱元璋

3、的歷史觀對(duì)明代官方史學(xué)的纂修產(chǎn)生了重要的影響。其次，明代官方有意識(shí)地對(duì)朱元璋進(jìn)行了神圣化，試圖將之塑造成為比肩堯舜、超越歷代賢君的天命真人。明朝立國(guó)之初，朝廷通過(guò)一系列的史書(shū)纂修活動(dòng)，極力鼓吹朱元璋所建立的歷史功德，樹(shù)立朱元璋的圣王形象，借以宣揚(yáng)大明政權(quán)的正統(tǒng)性。朱元璋以紅巾軍起家，認(rèn)識(shí)到神道設(shè)教對(duì)普通百姓的巨大影響，他親自撰寫(xiě)御制文，宣揚(yáng)自己受天神護(hù)佑，把自己打扮成天命真人，強(qiáng)化自己的正統(tǒng)地位。受此影響，明代官方修史十分重視對(duì)朱元璋身

4、世的神秘化。
　　明代官方十分重視史學(xué)資治、教化的功能，編纂了大量的史鑒類(lèi)圖書(shū)，在一定程度上推動(dòng)了明代史學(xué)的發(fā)展。首先，作為明朝的開(kāi)國(guó)皇帝，明太祖朱元璋十分重視從歷代王朝興亡過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并在自己的治國(guó)實(shí)踐中加以應(yīng)用。自覺(jué)的“以史為鑒”意識(shí)豐富了朱元璋的政治智慧，對(duì)明初的政治決策產(chǎn)生了重要的影響。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴朱元璋，他該如何解決新生政權(quán)所面臨的種種問(wèn)題，帶領(lǐng)他一手創(chuàng)建的大明王朝走向光明的未來(lái)。其次，明太祖朱元璋特別重視史書(shū)的

5、勸戒教化功能，在他的影響和推動(dòng)之下明代官方編纂了大量史鑒類(lèi)圖書(shū)。史鑒類(lèi)圖書(shū)的編纂主旨是勸善戒惡，以古今人物言行事跡為借鑒，達(dá)到教化的目的，利用史學(xué)的形式來(lái)宣揚(yáng)儒家的倫理綱常。明代官方史鑒類(lèi)圖書(shū)不僅數(shù)量較多，而且編纂形式也較為多樣，在普及歷史知識(shí)，推動(dòng)歷史教育方面做出了一定的貢獻(xiàn)。
　　明代朝廷政治斗爭(zhēng)對(duì)明代官方史學(xué)產(chǎn)生了消極的影響。明代圍繞皇權(quán)進(jìn)行政治斗爭(zhēng)的復(fù)雜性和激烈程度為歷代所少有，例如“靖難之役”、“土木之變”、“南宮復(fù)辟”

6、、“大禮之爭(zhēng)”、“明末三案”，修史官員的政治派別影響著他們對(duì)歷史人物和歷史事件的敘述和評(píng)斷，從而影響官方記載的真實(shí)性與客觀性。永樂(lè)官修《奉天靖難記》的政治目的就是為燕王朱棣起兵“靖難”和入繼大統(tǒng)尋找理由，將叛亂行為粉飾成為一場(chǎng)正義戰(zhàn)爭(zhēng)，將篡奪行為捏造成為符合祖制、天命人歸的合法行為。倫序、德行、祥禎成為篡奪的借口，而真正的歷史也就不可避免地被歪曲、被掩蓋。有明一代官方?jīng)]有形成纂修紀(jì)傳體國(guó)史的制度，累朝實(shí)錄的纂修代替了紀(jì)傳體國(guó)史在官方的至

7、尊地位。然而，如此重要的國(guó)史卻飽受學(xué)者的指責(zé)，其中一個(gè)重要原因就在于《明實(shí)錄》存在很多隱諱失實(shí)之處，為了維護(hù)皇權(quán)的尊嚴(yán)，官方對(duì)涉及皇家宮廷的政治事件進(jìn)行了有意的篡改和掩飾。嘉靖一朝的敕撰活動(dòng)大多圍繞“大禮之爭(zhēng)”展開(kāi)，其主旨在于支持繼統(tǒng)派，打擊繼嗣派，最終推動(dòng)嘉靖皇帝的父親興獻(xiàn)王朱祐杬“稱(chēng)宗入廟”，這一時(shí)期官方纂修活動(dòng)被議禮派所操控，直接服務(wù)于議禮派的政治目的和政治利益。天啟朝《三朝要典》的纂修及其命運(yùn)可視作明末黨爭(zhēng)的縮影，官方修史活動(dòng)與

8、政治斗爭(zhēng)糾纏在一起，官方史學(xué)淪為政治斗爭(zhēng)的工具，歷史的真相掩蓋在政治斗爭(zhēng)的迷霧之下，明代官方史學(xué)走入政治的困境之中?？傊?，官方修史活動(dòng)的泛政治化是明代官方史學(xué)的重要特征之一。
　　綜上所述，明代朝廷政治對(duì)明代官方史學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。一方面，官方對(duì)史學(xué)的重視促進(jìn)了明代官方史學(xué)的發(fā)展。中國(guó)古代史學(xué)很早就形成了經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，史學(xué)垂鑒、懲勸、教化、資治等學(xué)術(shù)功能得到了明代官方的重視，官方編纂了數(shù)量眾多的史鑒類(lèi)圖書(shū)，推動(dòng)了史學(xué)的通俗

9、化和普及化。另一方面，官方對(duì)纂修活動(dòng)的操控削弱了史學(xué)的獨(dú)立性，對(duì)史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了消極的影響。明代的翰林史官制度無(wú)法培養(yǎng)出專(zhuān)業(yè)的史學(xué)家，史無(wú)專(zhuān)局意味官方修史沒(méi)有常設(shè)的獨(dú)立學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，官方史學(xué)活動(dòng)更容易被皇帝和少數(shù)重臣所操控，這些均不利于官方史學(xué)的學(xué)術(shù)獨(dú)立性。官方史學(xué)活動(dòng)往往帶有很強(qiáng)的政治目標(biāo)，直接服務(wù)于政治，或者說(shuō)官方史學(xué)活動(dòng)本身就是政治任務(wù)。在涉及到一些敏感的歷史問(wèn)題時(shí)，為了達(dá)到某種政治目的或者謀求政治利益，官方對(duì)歷史的隱諱和篡改成為一種