葉靈鳳小說中的自我意識.pdf

1、葉靈鳳是二三十年代上海文壇較獨特的作家。他二十出頭就嶄露頭角，從1924年到1937年他的小說創(chuàng)作為時僅十三四年。他的小說大部分關(guān)注個人的情感世界，極力呈現(xiàn)愛情中深層次的心理現(xiàn)實，討論愛情的哲理和技巧，追求合乎自然人性的人生幸福。 葉靈鳳是創(chuàng)造社第二代人。創(chuàng)造社前輩郭沫若、郁達(dá)夫?qū)θ~靈鳳的文學(xué)創(chuàng)作影響是很大的。他們在早期表現(xiàn)的自我形象不能不對葉靈鳳創(chuàng)作中對自我的發(fā)掘有所啟示。創(chuàng)造社發(fā)起之初的浪漫主義特質(zhì)蘊(yùn)含著新浪漫主義即西方各種

2、現(xiàn)代派色彩，葉靈鳳對此有繼承也有發(fā)展。他接受了唯美頹廢主義作家的人生觀和文學(xué)觀，自然地走向現(xiàn)代派異常關(guān)注的“尋找自我”的主題。 本文從三方面論述葉靈鳳小說中對自我的追求： 一、葉靈鳳早期的青春情懷。葉靈鳳與郁達(dá)夫有相同的青春情懷特質(zhì)，但在自我形象內(nèi)涵上又有厚和淺的不同。葉靈鳳這時期的短篇小說洋溢著五四浪漫主義個人解放色彩的自我意識。他運(yùn)用精神分析手法和心理意識描寫描繪了青年男女自然愛情的美好，反映了健康的人性觀念，唱響了

3、個人的抒情時代。 二、都市青年靈魂的漂泊。葉靈鳳20世紀(jì)30年代初創(chuàng)作的“新感覺派”小說先鋒性鋒芒驟然突出，人物形象顯示出唯美頹廢的特色，其實這與郁達(dá)夫小說的頹廢色彩是一脈相承的，同時更多受西方19世紀(jì)末現(xiàn)代派的影響。這一時期小說顯示了竭力掙扎的自我在白日夢似的藝術(shù)里的追尋，精神最終也沒有找到歸宿。 三、現(xiàn)實生存的本相。葉靈鳳在小說創(chuàng)作后期滑向了大眾趣味的小說創(chuàng)作。自我從靈魂飛升的最高處跌落到現(xiàn)實不夠美好的生存真相。其間

4、隱隱透露的精英意識或許預(yù)示著從另一個起點的思索。但作者理性力度不大沒能夠進(jìn)行第二次靈魂提升。 葉靈鳳在創(chuàng)造社激情進(jìn)發(fā)的個人抒情引導(dǎo)下，勇敢地釋放出了自己的青春情懷，讓詩意充滿創(chuàng)作也充滿生活，以青年無以藏避的青春唱出了男女相戀的美麗，由對男女青春期特征的肯定，從而肯定了自我。但中國30年代半殖民地狀態(tài)，使葉靈鳳即使身處經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá)的上海都市，也無法找到直率地繼續(xù)表達(dá)青春自我的正確出路。苦悶的人生境遇恰與西方唯美唯情的感傷絕望式反抗

5、合拍，或許也是與葉氏強(qiáng)烈的藝術(shù)氣質(zhì)合拍吧，于是演繹了一場風(fēng)流洋場青年的藝術(shù)夢。而現(xiàn)實如此殘酷，真實情感的懸浮使整個人生都難以把握了，戀愛也變作了游戲，留在心底的只能是痛苦。清醒之后必須面對的仍然是尷尬的現(xiàn)實，生活的真相原來就是掙扎卻又不得不麻木的生存，《永久的女性》成了一紙慘淡追憶，美好理想主義的召喚化作泡影。沒有深層的理性認(rèn)知，悲劇也這樣令人乏味。他終于沒有找到獨立剽悍的自我，以藝術(shù)反抗平庸的主題歸為平淡，也失去了更有意義的社會承擔(dān)。