陳寅恪的歷史人物研究.pdf

1、陳寅恪（1890-1969年），字鶴壽，江西義寧人，中國近現(xiàn)代史學(xué)家、語言學(xué)家、古典文學(xué)家，學(xué)術(shù)成果卓著，尤以隋唐史研究著稱于世。作為中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型時期的史學(xué)大師，他的史學(xué)思想中既有對傳統(tǒng)史學(xué)優(yōu)點的融會與繼承，又帶有鮮明的時代特色，吸收了近現(xiàn)代史學(xué)的諸多積極因素，是這一學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型時期的典范。陳寅恪對歷史人物的研究相當(dāng)重視，是其一生學(xué)術(shù)生活的重要組成部分。
　　 歷史人物多種多樣，陳寅恪對不同歷史人物做過不同程度的研究，其大體可

2、以分為人物個體研究和人物群體研究兩部分。其中既有曹操、王導(dǎo)、崔浩等政治軍事人物，也有陶淵明、元稹、白居易等學(xué)術(shù)文化人物。人物研究成果豐富，且形式呈現(xiàn)出一定的多樣性。不僅有《柳如是別傳》、《元白詩箋證稿》等專著，亦有《論韓愈》、《述東晉王導(dǎo)之功業(yè)》、《崔浩與寇謙之》、《武曌與佛教》、《論李懷光之叛》、等單篇文章。同時，在如《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》等著述及《詩集》中也對各種歷史人物研究有所涉及。陳寅恪的歷史人物研究同樣也

3、充分體現(xiàn)了其史學(xué)思想與方法。他所選擇和研究的歷史人物，深刻反映了他的研究旨趣，這主要包括對“獨立之精神，自由之思想”的追求和恪守，以及在研究中對種族與文化之關(guān)系、外來文化與本土觀念之關(guān)系、家族地域與文化傳承之關(guān)系、宗教信仰與政治變革之關(guān)系、婚緣姻結(jié)與政治立場之關(guān)系等“史識”的探求。歷史人物各具特色，進行歷史人物研究，既要有普遍適用的研究方法，也要有獨特的研究方法。這不僅是對歷史人物得以深入研究的必要條件，同時也是史學(xué)家治史方法的重要體現(xiàn)

4、。陳寅恪在歷史人物的具體研究中，無論是在搜集與運用歷史人物史料時采用的宋賢長編考異之法，還是還原歷史人物、分析歷史人物時所運用的其他研究方法，都充分體現(xiàn)了陳氏學(xué)識之淵博，方法之獨特。歷史人物評價是歷史人物研究的重要內(nèi)容。陳寅恪也十分重視對歷史人物言行、才學(xué)、品格的評價，既有如社會進步或發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)和歷史主義標(biāo)準(zhǔn)等評價標(biāo)準(zhǔn)，又有如“真了解”和方面論等評價方法。需要指出的是，“獨立之精神，自由之思想”既是陳氏進行歷史人物研究的旨趣，也是其評價歷

5、史人物的標(biāo)準(zhǔn)。陳氏運用正確、恰當(dāng)?shù)脑u價標(biāo)準(zhǔn)和方法對歷史人物作出了公正、合理的評價。
　　 總體而言，陳寅恪的歷史人物研究成果豐富，類型多樣，研究旨趣鮮明且深刻，在研究過程中運用的方法也是頗具特色，依據(jù)史料努力還原歷史人物的真實面貌，并在此基礎(chǔ)上進行分析，最后對歷史人物作出客觀的評價，并且求的了許多“史識”。其中既有博通古今以求“通識”的新觀點，又有“發(fā)前人所未發(fā)之覆”的新見解。對陳寅恪的歷史人物研究加以關(guān)注，不僅有助于更加全面深