以天命審視生命，以生命印證天命——試論《無(wú)名書(shū)》神圣浪漫主義的精神特質(zhì).pdf

1、無(wú)名氏的《無(wú)名書(shū)》被稱(chēng)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一朵奇葩，正在受到越來(lái)越多的關(guān)注和評(píng)論。許多評(píng)論家和學(xué)者都充分肯定了《無(wú)名書(shū)》的浪漫主義特性，并以此劃分它的流派歸屬。但我以為對(duì)這樣一部具有靈魂史詩(shī)性質(zhì)的偉大作品僅僅分析和探討它的浪漫主義特性和流派歸屬是不夠的，更應(yīng)該進(jìn)一步探討它的浪漫主義的精神特質(zhì)：無(wú)名氏獨(dú)擎一種別樣浪漫主義的旗幟，標(biāo)舉一種全新的生命價(jià)值觀，創(chuàng)立一種超時(shí)代的“新宗教”。這樣的偉大使命，使《無(wú)名書(shū)》成為一部理性色彩極重的作品。它

2、不像傳統(tǒng)浪漫主義文學(xué)那樣，強(qiáng)調(diào)本能和非理性的情感、直覺(jué)、熱情和想象，而是追求一種極高的“理性”來(lái)提升本能，凈化情感。這種浪漫主義旨在人類(lèi)生存的根本問(wèn)題上艱苦探索，對(duì)個(gè)體生命和人類(lèi)終極命運(yùn)進(jìn)行深入思考，因此，我愿意把它稱(chēng)之為“神圣浪漫主義”，以區(qū)別以創(chuàng)造社為代表的“激情浪漫主義”和為了服務(wù)于政治而故意做出英雄豪邁狀的“偽浪漫主義”。 《無(wú)名書(shū)》不僅是對(duì)二十世紀(jì)四十年代主流文學(xué)的一種反撥，對(duì)我們當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作也可提供有益的啟示：無(wú)論