五胡政權(quán)的正統(tǒng)觀研究.pdf

1、魏晉南北朝時期,五胡政權(quán)紛紛建立。在大分裂的時代,每一個王朝在建立之后都在強(qiáng)調(diào)自己的正統(tǒng)地位。同時大分裂時期也是民族大融合時期,北方的游牧民族內(nèi)遷中原,生產(chǎn)生活方式發(fā)生了很大的變化,從草原文明逐漸走向了農(nóng)耕文明。游牧民族在文化方面大力學(xué)習(xí)中原的文化,接受了中原文化的核心儒家文化。正統(tǒng)觀作為中國古代重要的政治觀念,是儒家思想的重要組成部分,在對漢文化學(xué)習(xí)的過程中自然而然就被游牧民族所學(xué)習(xí)。在五胡政權(quán)建立之后,每個政權(quán)為了證明自身政權(quán)是合法

2、政權(quán)而不是僭偽政權(quán),于是在政權(quán)的各方面充分進(jìn)行合法性的論證,傳統(tǒng)的漢民族正統(tǒng)觀就被五胡政權(quán)的建立者借鑒。正統(tǒng)觀在少數(shù)民族政權(quán)中表現(xiàn)的越來越明顯,各個政權(quán)為了彰顯其政權(quán)的正統(tǒng)性,爭奪正統(tǒng)、趨向正統(tǒng)、樹立正統(tǒng)成為了每個政權(quán)建立的必經(jīng)之路。正統(tǒng)論的影響可以在這一時期的各個政權(quán)的變遷、民心所向等各方面體現(xiàn)出來,對正統(tǒng)的爭奪和對中原文化的學(xué)習(xí)有力的傳承了中華文明。這篇論文共分為五章:第一章簡單介紹正統(tǒng)觀研究現(xiàn)狀;第二章從民族內(nèi)遷,生活方式,生產(chǎn)方