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文檔簡介
1、城鎮(zhèn)化的飛速發(fā)展造成了農村人口的大量流失,進而帶動了農村勞動力的缺失,傳統(tǒng)文化的丟失,農村成為了愚昧、落后的代名詞,人口多、經濟落后、致富困難,成為阻礙全面建設小康社會的焦點問題。同時由于城鎮(zhèn)化的畸形發(fā)展,越來越多的居民認識到城市恣意擴張帶來的弊端,自然資源的缺失,頻發(fā)的地質災害,抑郁情緒的PM2.5,城市快節(jié)奏的生活壓力,集體憶舊的情緒,使居民們開始返璞歸真,追尋美麗田園生活。文化禮堂是深入貫徹黨的十八大和省第十三次黨代會精神、進一步
2、豐富農村精神文化生活的時代產物,它順應了農民群眾傳承文化基因,守望精神家園的理念,推動了文化強省建設的進程。
緒論部分,簡要地介紹了文化禮堂出現(xiàn)的時代背景,點明了現(xiàn)代社會城市化的快速擴張給整個社會帶來的負面效應,農村村民開始追求更有內涵的精神文明生活。文化禮堂的建設與管理,是社會主義新農村公共文化構建中的重要環(huán)節(jié),它的成功,有利于滿足廣大老百姓與時俱進、百花齊放的精神文化生活需要,真正使農民群眾接觸社會,融入社會,實現(xiàn)社會主義
3、制度公共文化重心下移、資源下移、服務下移的總要示。
第二部分通過對安吉縣文化禮堂建設的基本情況描述,列舉尚書圩村、高禹村、高家堂村、大河村四個典型案例,首重分析了安吉縣文化禮堂成功的特色之處,包括打造鄉(xiāng)村文化品牌、加強制度保障、用豐富多彩的文化活動支持、獲得群眾的支持率。在第二部分的最后提煉了安吉縣文化禮堂的實踐模式,主要有堅持內容為先、堅持資源整合、堅持分類推進、堅持文化特色四個要點。
第三部分論述了安吉縣文化禮堂
4、建設與管理中存在的難題。管理者由于認識不到位或者能力不足導致態(tài)度敷衍,資金本身投入不足,加之財務負責人對資金使用規(guī)劃不合理,格局設定受到理念的束縛,不敢放手大膽創(chuàng)新,文化禮堂的功能沒有完全發(fā)揮,只將禮堂當作單純的娛樂場所,村民對禮堂排斥,不支持禮堂的活動。
文章最后結合安吉縣的實際情況,提出了推進安吉縣文化禮堂的建設與發(fā)展的策略,要堅持質量為上、以人為本、因地制宜、功能一體化,做到科學合理布局,優(yōu)化內容,提升內涵,完善制度,長
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