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1、江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文試論道教對(duì)李賀詩歌的影響姓名:余群申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專業(yè):中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師:曾子魯段曉華19990601試論道教對(duì)李賀詩歌的影響引言中國(guó)文化從魏晉南北朝開始,己是儒釋道三家文化的混合體。它們之間互相吸收,互相補(bǔ)充,互相融合,從而共同促進(jìn)了我國(guó)文化的繁榮與輝煌。在封建時(shí)代的社會(huì)生活中,大至治國(guó)方略,小至為人處世,都無不體現(xiàn)出三教的影響。因此,我國(guó)著名的佛學(xué)家趙樸初先生說:“魏晉南北朝以來,中國(guó)傳統(tǒng)文化己不再是純
2、粹的儒家文化,而是儒釋道三家匯合而成的文化形態(tài)了。”‘?!叭獭敝坏牡澜淌侵腥A大地上土生土長(zhǎng)的本土教。它的教義和宗旨都源于黃老學(xué)說、神仙方術(shù)和鬼神迷信之類的內(nèi)容,尊奉的偶像是黃帝和老子,影響之深之廣,并不亞于儒家文化。對(duì)此,魯迅先生曾經(jīng)指出:“中國(guó)文化的根抵全在道教以此談史,有許多問題可迎刃而解?!边€說:“人們往往憎和尚,憎尼姑,僧回教徒,僧耶教徒,而不僧道士?!么苏撸?魔得中國(guó)大半?!薄?,到了唐代,信奉道教的人數(shù)與聲勢(shì)呈不斷增
3、多擴(kuò)大的趨勢(shì),對(duì)詩歌創(chuàng)作的影響也日益加深。《全唐詩》中列出的道士詩作者就有上百之多,而初唐的王勃、孟浩然,中唐的劉禹錫、李賀,晚唐的杜牧、李商隱等著名詩人都不同程度地受到道教思想的影響,其中杰出的要算李白和李賀二人。以往人們比較重視從道教影響的角度研究李白的詩歌,而對(duì)李賀詩則注意不夠。本文試從這一角度對(duì)李賀詩的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色進(jìn)行分析與探討,希望能對(duì)李賀詩的研究起到一定的促進(jìn)與深入的作用。不當(dāng)之處,敬請(qǐng)方家批評(píng)指正。一、李賀接受道教的
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