《冤魂志》與顏氏家風(fēng).pdf

1、《冤魂志》是南北朝著名文人顏之推所撰的一部宣揚因果報應(yīng)的志怪小說。本文便是以《冤魂志》為主要研究對象,結(jié)合顏之推的《顏氏家訓(xùn)》,著重剖析了顏之推的佛教思想,以及佛教與顏氏家風(fēng)之間的關(guān)聯(lián)。 顏之推出身瑯琊顏氏,是南北朝時期的著名儒者,但同時也是位虔誠的佛教徒。顏之推一生命運多舛,“一生而三化”,經(jīng)歷了諸多家國變故和人生磨難。心態(tài)的微妙變化,加上受到家族學(xué)佛之風(fēng)的影響,使得顏之推一方面自覺地著書立說為佛教服務(wù),宣揚佛教思想,意圖教化

2、民俗；另一方面,他又在積極尋找佛教中與儒家的相通之處,使之與儒家傳統(tǒng)思想相融合,試圖調(diào)和佛儒,援佛入儒。本文通過詳盡分析《冤魂志》的內(nèi)容、思想及寫作特色,結(jié)合《顏氏家訓(xùn)》,歸納總結(jié)出顏之推佛教思想的內(nèi)涵。 顏之推本人是虔誠的佛教徒,但并非顏氏家族最早學(xué)佛的人?！额佒矣?xùn)·歸心》篇中所標(biāo)榜的“家世歸心”即透露出顏氏家族早在顏之推之前就已有人篤信佛教,其中又以劉宋顏延之較為知名。顏氏家族向以儒學(xué)傳家,而到了南北朝時期,佛教思想在顏氏