《水滸傳》和《紅樓夢》性別歧視語言研究.pdf

1、復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文《水滸傳》和《紅樓夢》性別歧視語言研究姓名：周彬申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)指導(dǎo)教師：申小龍20040510《水滸傳》和《紅樓夢》性別歧視語言研究引言語言研究和性別差異研究的結(jié)合，是一個值得開拓而又有待深入開發(fā)的交叉學(xué)科。在語言研究中引入“性別”這一概念，從“性別”角度來觀照語言，意味著既有對社會布IfE體系的觀察，又有對意識形態(tài)和價值體系的反思，這種研究將有助于發(fā)掘語言中以往不曾為人注意的一些文化沉積

2、。本文試圖在對女性生存的歷史語境的觀照下，通過對具體文本《水H日專》和《紅樓夢》中有關(guān)女性的語言材料的梳理，揭示出女性在社會中所處的不平等地位，了解理學(xué)形成后的宋元至明清—這省建社會開始從鼎盛走向衰落的時期，女性在社會中的生存狀態(tài)，并且比較二者性別意識上的差異，了解這一歷史時期性別意識的一些變化，進(jìn)而探尋其變化的深層原因。這次研究之所以選擇《水滸傳》和《紅樓夢》這兩部小說作為考察文本，首先是因為它們位于四大古典名著之列，其扎根于現(xiàn)實生活

3、的深厚性及其影響的廣泛性，有著其他小說所無法超越的的社會于勝其次，四大古典小說中的《三國演義》和《西游記》雖與《水滸傳》成書時間相同或相近，但《三國演義》中很少正面寫到女性，而《西游記》是通過神話世界來影射現(xiàn)實的，在性別意V讓荀環(huán)如同一時期的《水滸傳》體現(xiàn).的全面、充分和真實，故最終選定《水滸傳》作為宋元時期的考察文本，《紅樓夢》則作為明清時期的考察文本。由于《水滸傳》的版本、作者、創(chuàng)作時間至今仍有爭論，有些問題有待于進(jìn)州步考證和探討，

4、所以首先要從眾多版本中選擇出一個可供本次研究之用的文本。《水觸傳》源自于J匕未末年宋江起義的史實，南宋后這一史實成為民間的口頭傳說，后來口頭傳說的故事材料越來越豐富，傳播愈來愈廣，傳說中的人物越加神奇夸大，成了英雄傳奇，這時水滸故事成了“說話”題材。到了元代時水滸故事的話本書逐漸詳盡起來，這一時期水滸故事得到了空前的發(fā)展，后經(jīng)過元末明初小說家施耐庵、羅貫中的整理編撰，完成定稿，這大約是明洪武二十年后至永樂初的事了，，所以《水滸傳》的流傳

5、至成書應(yīng)當(dāng)是在宋元至明初這一時期?！端疂G傳》版本可分為繁簡兩大系統(tǒng)，繁本指文繁事簡本，簡本指文簡事繁本，簡本多草率盡林卜，因而流行的多是繁本，繁本以百回本為代表，另有一百二十回本，經(jīng)考證百二回本中的“征田虎”、“征方臘”二十回故事是后人補(bǔ)寫后硬插進(jìn)去時，所以本次研究選擇的文本是人民文學(xué)出版社的百回本(一九九七年版)，它是以容與堂本為底本的一個較好的本子。與《水滸傳》的流傳成書的情況不同，《紅樓夢》出自于作家曹雪芹的個人創(chuàng)作，，《《水洶轉(zhuǎn)