中國(guó)小說(shuō)的現(xiàn)代嬗變與類型生成研究.pdf

1、中國(guó)小說(shuō)的現(xiàn)代嬗變與類型生成，是一個(gè)學(xué)術(shù)幅面較寬、學(xué)術(shù)蘊(yùn)涵較為復(fù)雜的研究課題，體現(xiàn)著對(duì)于20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)小說(shuō)史進(jìn)行重新探究的學(xué)術(shù)指向，有對(duì)現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)實(shí)際進(jìn)行考辨梳理并形成某種新的小說(shuō)發(fā)展觀的可能性。由于所面對(duì)的研究視域是一片極為開闊、樣類雜陳的學(xué)術(shù)天地，本文就選取自認(rèn)為本質(zhì)性的核心問(wèn)題和現(xiàn)象進(jìn)行類分研究，以便使思考落到實(shí)處和清晰化。于是，對(duì)于若干種重要的“中國(guó)式的”小說(shuō)生成的研究，成為論文的主體。 引論部分要探討的，首先是之

2、所以提出“中國(guó)小說(shuō)的現(xiàn)代嬗變與類型生成”這一論題的理論依憑和學(xué)術(shù)上的基本指向，將核心概念和研究理路做出簡(jiǎn)要闡明，并對(duì)國(guó)內(nèi)外與此相關(guān)的研究狀況、本論文的創(chuàng)新點(diǎn)和研究方法等進(jìn)行必要的陳述，呈示論題的學(xué)術(shù)價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義和力圖達(dá)到的個(gè)人的學(xué)術(shù)建構(gòu)；接下來(lái)對(duì)所論問(wèn)題的基本落點(diǎn)即主體部分——若干種“中國(guó)式的小說(shuō)”之生成——就其文化與文學(xué)前提、演進(jìn)的基本情態(tài)進(jìn)行大致的梳理和厘定，主要從現(xiàn)代人文文化和中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型對(duì)中國(guó)式的小說(shuō)類型的生成與發(fā)展的影響

3、關(guān)系入手，辨析其來(lái)由和走向，并對(duì)正文的具體展開論述提供支持。 在論文主體部分，首先研究中國(guó)式的鄉(xiāng)村小說(shuō)的生成。鄉(xiāng)村小說(shuō)在二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上一直承載著多重意義，它跟多數(shù)人的生活情態(tài)、社會(huì)性質(zhì)、“國(guó)民性”等有著質(zhì)的關(guān)聯(lián)，它的生成過(guò)程尤其是跟中國(guó)式的意識(shí)形態(tài)的調(diào)整演化關(guān)系最為密切，同時(shí)，它和多數(shù)作家的身世和創(chuàng)作志趣血肉相連，因此，它也是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中最為發(fā)達(dá)的創(chuàng)作類型?！班l(xiāng)村小說(shuō)”和“鄉(xiāng)土小說(shuō)”的區(qū)別主要在于它們對(duì)于鄉(xiāng)村生活本身是

4、否具有實(shí)際參與意義。單從對(duì)現(xiàn)代歷史發(fā)展的鏡像反映上看，它似乎最初曾被賦予了“啟蒙”的文學(xué)載體的角色，好像鄉(xiāng)村人是被啟蒙的自我意識(shí)沉睡的“他者”，村民被符號(hào)化為“國(guó)民”，這種創(chuàng)作實(shí)際上體現(xiàn)的是五四知識(shí)分子的新文化意識(shí)形態(tài)，屬于未對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)生參與效應(yīng)的“鄉(xiāng)土文學(xué)”，但是，它對(duì)意識(shí)形態(tài)的承載功能和習(xí)慣為鄉(xiāng)村小說(shuō)所接續(xù)并放大。從而后來(lái)的主流性的鄉(xiāng)村小說(shuō)幾乎毋庸置疑地被加以“變革”、“建設(shè)”、“改革”、“新農(nóng)村”的史詩(shī)性書寫的大任，勢(shì)成“意識(shí)形態(tài)的

5、崇高客體”。多年來(lái)，它被賦予了“大他者”化的身份地位，鄉(xiāng)村文學(xué)也具有了的“代言性”書寫習(xí)慣，使得鄉(xiāng)村小說(shuō)呈顯出不可撼動(dòng)的現(xiàn)實(shí)主義“主流”統(tǒng)攝力。近年來(lái)，已經(jīng)出現(xiàn)了立場(chǎng)完全隱形的“自言性”的鄉(xiāng)村小說(shuō)，讓“他者”說(shuō)話，通篇用鄉(xiāng)村人的直接引語(yǔ)敘事，頗堪尋味。而近年來(lái)鄉(xiāng)村的復(fù)雜變化給鄉(xiāng)村小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)觀照帶來(lái)了新的難度，也是不容忽視的文學(xué)課題。與鄉(xiāng)村小說(shuō)構(gòu)成緊密對(duì)應(yīng)關(guān)聯(lián)的“城市小說(shuō)”，其在中國(guó)的生成情態(tài)，具有最為明顯的現(xiàn)代特征。筆者認(rèn)為對(duì)“鄉(xiāng)土”及

6、“鄉(xiāng)土小說(shuō)”的概念不宜放大，“鄉(xiāng)土小說(shuō)”是鄉(xiāng)村小說(shuō)之外城中人的鄉(xiāng)村家園想象的產(chǎn)物，從精神意緒的發(fā)出者和針對(duì)性來(lái)看應(yīng)屬“城市文學(xué)”：在對(duì)中國(guó)城市文學(xué)的生成史進(jìn)行梳理的過(guò)程中，打破了以往學(xué)界習(xí)慣了的以“都市小說(shuō)”為中心的模式，不僅僅要探討“上海書寫”，而且要把包括北京等城市在內(nèi)涌現(xiàn)的“市民小說(shuō)”和“城市書寫”也涵納進(jìn)來(lái)；現(xiàn)代以來(lái)尤其是近年來(lái)的“進(jìn)城”現(xiàn)象及其對(duì)文學(xué)寫作向城市發(fā)生整體位移的傾向也予以初步地勾勒。 在第三章，主要論述“中

7、國(guó)式的成長(zhǎng)小說(shuō)的生成”。“成長(zhǎng)小說(shuō)”雖屬于外來(lái)詞匯，但是在中國(guó)卻有它自己的文學(xué)反應(yīng)，在發(fā)掘其源流和勘查其現(xiàn)代演變歷程之中，我們可以明顯地看出主人公的“成長(zhǎng)期延長(zhǎng)”、“晚熟"的特點(diǎn)；近十余年以來(lái)，出現(xiàn)了背景年代和地域相對(duì)集中的現(xiàn)象，而其所暴露出的近似“多余人”的“無(wú)力青年”形象過(guò)剩的現(xiàn)象值得深思。 “中國(guó)式的革命小說(shuō)”，顯然和“現(xiàn)當(dāng)代歷史題材小說(shuō)”、“戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)”甚至和“軍事文學(xué)”、“成長(zhǎng)小說(shuō)”等等有聯(lián)系，但區(qū)別性更為明顯。“中國(guó)式

8、的革命文學(xué)”是指文學(xué)在對(duì)革命性的歷史巨變的宏大敘事中，對(duì)“革命者”以及革命相關(guān)人群的塑造和生活敘寫，“革命”與“世道人心”的關(guān)系成為主要的考察對(duì)象，對(duì)革命的“正義性”表達(dá)和反思性呈現(xiàn)、書寫中對(duì)中國(guó)敘事傳統(tǒng)進(jìn)行最大可能的激活等等，都顯示出其生成機(jī)制的有機(jī)性和創(chuàng)作者內(nèi)心的快意、痛苦及多重性矛盾心態(tài)。第四章按照生成發(fā)展的兩種形態(tài)、三個(gè)階段，通過(guò)現(xiàn)象和代表作品簡(jiǎn)略勾勒其大致輪廓和軌跡，把論述的重點(diǎn)放在新世紀(jì)革命小說(shuō)的突破與建構(gòu)上。結(jié)語(yǔ)是論文的思