從高歌到言說(shuō)——論西川詩(shī)歌風(fēng)格的變化.pdf

1、自從八十年代初期開始詩(shī)歌創(chuàng)作,西川就憑借對(duì)于詩(shī)歌虔誠(chéng)的態(tài)度以及對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)敏銳的感受力不斷在詩(shī)歌創(chuàng)作之路上努力前行。一路走來(lái),碩果累累,在當(dāng)代詩(shī)歌歷史中占據(jù)著重要的位置。伴隨著歷史生存境遇的推演以及詩(shī)人對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變,其創(chuàng)作風(fēng)格經(jīng)歷了較大的變化。雖然不乏有論者將西川的詩(shī)歌創(chuàng)作歷程大致分為三個(gè)階段,但根據(jù)西川本人的強(qiáng)凋:能夠明顯感知的變化發(fā)生在一九九二年。本文試圖通過(guò)對(duì)九二年前后西川詩(shī)歌的細(xì)讀對(duì)比分析,探求其詩(shī)歌在早期追求抒情效果,

2、被公認(rèn)為“新古典主義”,展現(xiàn)出了沉靜、節(jié)制、純潔、雅致、對(duì)神秘、宗教近乎虔誠(chéng)的敬畏等特征;隨著時(shí)間的推移,在他的詩(shī)歌中越來(lái)越多地出現(xiàn)了各種題材的混雜、對(duì)于純潔高蹈等諸多形而上元素的質(zhì)疑與解構(gòu)、戲劇化手法應(yīng)用的加強(qiáng)等與之前迥異的特征。描述的后兩個(gè)時(shí)期詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的不同質(zhì)素以及發(fā)生這種變化的原因及其背景是本文關(guān)注的重點(diǎn)。
　　論文第一部分首先對(duì)“抒情”進(jìn)行溯源及描述,闡述抒情質(zhì)素所能涵蓋的邊界,并通過(guò)對(duì)西川早期代表作品的細(xì)讀呈現(xiàn)其中所

3、蘊(yùn)含的個(gè)人化抒情的特征。論述分為三個(gè)部分:首先是對(duì)抒情的描述,其次是對(duì)個(gè)體主體性的體認(rèn),抒情作為個(gè)體憑借詩(shī)歌獲取存在真理的途徑結(jié)構(gòu)作品。然后對(duì)其作品中的神性——宗教向度分析,指出詩(shī)人意欲皈依的乃是通向真理之路的詩(shī)歌和人類本真的存在方式。這才是存在于歌者內(nèi)心深處的真神。最后描述其早期作品中的時(shí)空觀以及語(yǔ)言方面的特征。
　　第二部分的重點(diǎn)是對(duì)西川九二年之后的作品進(jìn)行分析,描述其詩(shī)歌是如何從具有抒情特性向度單一的純粹走向后期的多聲混雜。