為而不能的嘉慶帝及其時(shí)代困境探論.pdf

1、遼寧!J幣范大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文論文題目：為而不能的嘉慶帝及其時(shí)代困境探論研究生：薛影指導(dǎo)教師：謝景芳學(xué)科專業(yè)：歷史學(xué)中國(guó)古代史年級(jí)：2002級(jí)遼寧師范大學(xué)研究生部2005年5月為而4i能的嘉慶帝瘦其時(shí)代困境探論一、嘉慶時(shí)期研究的成績(jī)與局限嘉慶朝是—個(gè)歷史進(jìn)程中的特殊時(shí)期，其前有舉tH=稱道的“康乾盛tH=”，其后有開屈辱之河的“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”。歷來(lái)史學(xué)家在研究清史時(shí)，目光不是集中于清朝開國(guó)的洪業(yè)、前期的鼎盛，就是探究自年屈辱近代史的開端

2、，而地位十分重要、有芙盛衰轉(zhuǎn)折的清代中期，卻好像在一般人、甚至是歷史學(xué)家的視野中消失了。近年來(lái)，歷史學(xué)界，尤其是清史學(xué)界和中國(guó)近代史學(xué)界己經(jīng)注意到這種研究的不正?，F(xiàn)象，并且不斷發(fā)出了“應(yīng)當(dāng)予以重視”的呼吁。然而，令人遺憾的是，這種狀況兒乎是一如既往。結(jié)果，不僅高質(zhì)量的研究專著如同風(fēng)毛麟角，就是能夠找到的研究論文的數(shù)量也極少。毫無(wú)疑問，嘉慶朝是清王朝由盛而衰的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，探討清于朝的衰落不能缺少對(duì)這段歷史的認(rèn)真審視，探討中國(guó)歷代XE朝的

3、起落興衰也不能缺少對(duì)這段歷史的深入研究，如果我們能夠確認(rèn)中國(guó)近代歷史進(jìn)程在西方列強(qiáng)侵?jǐn)_下的被動(dòng)屈辱不是一個(gè)短時(shí)段所能發(fā)生的巨變，就更應(yīng)該認(rèn)真研究和思索嘉慶以及道光前期這半個(gè)世紀(jì)的歷史。當(dāng)整個(gè)王朝內(nèi)部、社會(huì)都已經(jīng)出現(xiàn)問題的時(shí)候，當(dāng)西方殖民勢(shì)力已經(jīng)住中國(guó)周邊展開大規(guī)模侵占、擴(kuò)張的關(guān)鍵時(shí)刻，當(dāng)時(shí)的清朝政府，尤其爛獨(dú)裁者嘉慶皇帝的反應(yīng)和作為，無(wú)疑是相當(dāng)重要的。長(zhǎng)期以來(lái)，人們滿足于對(duì)嘉慶皇帝的淺顯認(rèn)識(shí)：認(rèn)為他是一個(gè)主觀￡無(wú)所作為，客觀上又無(wú)能為力

4、的“得過(guò)且過(guò)”皇帝。而并沒有試圖去了解他對(duì)崇儉黜奢的身體力行、對(duì)吏治民風(fēng)的盡f城救和疲于奔命的勤政精神，相反卻鐘情丁當(dāng)他面對(duì)發(fā)端T乾隆后期的白蓮教大起義以及頻頻爆發(fā)于沿海與內(nèi)地的洋匪叛民時(shí)所發(fā)出的一聲聲嘆息!正因?yàn)槿绱?，后人?duì)這個(gè)動(dòng)亂時(shí)代的嘉慶帝的印象也一直不好，理所當(dāng)然的認(rèn)為他是昏庸、腐朽和無(wú)所作為的，認(rèn)為正是他造成了清代的中衰。就連嘉慶親政后所采取的有利于整頓吏治的“誅和坤”事件，也被說(shuō)成是“和砷跌倒，嘉慶吃飽”，將嘉慶的積極舉措與

5、覬覦和坤的“家財(cái)”聯(lián)系在—起。這種膚淺的認(rèn)識(shí)自然影響了對(duì)歷史演變進(jìn)程的科學(xué)分析，—個(gè)復(fù)雜并具有趨勢(shì)性的演變進(jìn)程被簡(jiǎn)單化地理解為—個(gè)人的絕對(duì)作用。可以這樣說(shuō)，嘉慶朝是清朝入關(guān)后白順治到宣統(tǒng)的十朝中，研究最為薄弱、論述最不充分、最為學(xué)者所忽視的一個(gè)朝代。近年也有—些關(guān)于嘉慶朝的著作文章問世，但無(wú)論其著作的數(shù)量、質(zhì)量或是研究的范圍、深度，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜于其他兒位清朝皇帝。概括這些著作的內(nèi)容主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：1、乾嘉學(xué)派：這是與清代思想鉗制密切聯(lián)系

6、，以考據(jù)之學(xué)為主要內(nèi)容，至乾、嘉時(shí)期而極盛的—種清代學(xué)術(shù)派別。由于乾隆朝的財(cái)力充裕及統(tǒng)治者的支持，它發(fā)展得極其繁盛，但嘉慶朝只是它發(fā)展的余韻而己。2、乾嘉時(shí)期資本主義萌芽：由于康、雍、乾三位皇帝卓有成效的治理，中國(guó)出現(xiàn)了封建時(shí)代的最后一個(gè)盛世。這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，貿(mào)易極其繁榮，因此有些學(xué)者便將這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象比附于西方，認(rèn)為中國(guó)此時(shí)出現(xiàn)了更高水平的“資本主義萌芽”。這種研究的局限性不僅僅限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，正像其到底無(wú)法說(shuō)明中國(guó)為什么不能發(fā)展為