白居易詩歌中關于“閑”的美學思想.pdf

1、“閑”是中國古人的常用字眼，也是其經(jīng)營人生的智慧方式。從孔予以來，中國的文人就非常關注“閑”的意義，注意經(jīng)營“閑”的人生。白居易作為其中一員，其人生就是“閑”之人生，其詩作包含許多關于“閑”的美學思想。本文主要以白居易的詩歌為研究對象，運用文本細讀法，對其中與“閑”相關的美學思想進行探索。
　　第一章探討白居易“閑”思想的產(chǎn)生與形成，主要從中唐社會的大背景以及他的人生歷程與詩歌歷程進行分析。首先，中唐社會的失范帶來了士人精神信仰的

2、危機，從而導致了士人精神上無所歸依的狀況，生活上也陷入了一種混亂局面。經(jīng)歷了一番震蕩之后的士人，在謀求重建精神信仰時便出現(xiàn)兩種路向:韓愈為代表的對道的承擔以及白居易為代表的對道的逃逸。而白居易對道的逃逸就表現(xiàn)為白氏之“閑”。其次，白居易的人生歷程主要由避難江南、初入仕途、志在兼濟、江州之貶、出刺蘇杭、退居洛陽等階段構成。在人生的各個階段，白居易都在思考著自己的人生路向。特別是四年的江州貶謫生涯讓他得到心態(tài)上的調(diào)整與平衡，使他越來越傾心于

3、過有“閑”的人生。再次，白居易的諷諭詩、感傷詩、閑適詩的詩歌歷程也標示了白居易關于“閑”的思考。由諷諭詩的萌芽、到感傷詩的發(fā)展再到閑適詩的全面展開，成就了“閑”的漫長而堅韌的成長過程。史的延續(xù)與面的鋪展，時間與空間上的雙向把握，使白居易“閑”思想之產(chǎn)生與形成完整地呈現(xiàn)出來。
　　第二章主要從兩個角度來探討白居易“閑”思想的具體內(nèi)容。第一節(jié)從八大系列的“閑”語匯來看“閑”的思想結構，首先“閑人”，成為了提攜其他系列的主角;接著因“閑

4、人”而具有“閑身”和“閑心”、“閑感”;此后因“閑人”而所居之處為“閑居”、所見之物為“閑物”;再次因“閑人”而所做之事為“閑事”、所作之游為“閑游”:總之一切都染上了“閑”味。第二節(jié)從不同時期與角度攫取了代表性的詩歌來看“閑”的美學境界。以上兩個角度展現(xiàn)出了白居易“閑”的思想的豐富性。
　　第三章從五點總結白居易“閑”思想的基本要點。首先“合是人間閑散物”，是說做忙人不好，因而要做閑人;其次“風景屬閑人”，是說只有“閑人”才能擁

5、有世間風景;再次“閑客獨多情”是說閑客與一般人不同，因其多情，故而能多得閑意;復次“不是閑人豈得知”是說只有閑人才能領會參透“閑”，追求他人不知的心靈境界，從而贏得“閑”的世界。最后，“壺中天地”:園林禪道之境，是說白居易的洛陽履道里園居有一種以小見大的禪道式精神。
　　第四章討論白居易“閑”思想的理論意義和時代意義。認為白居易的“閑”是在其人生歷練中不斷完善的，他從本身出發(fā)得出許多的關于“閑”的思考具有積極的意義。第一節(jié)論述“閑

6、”是一種與現(xiàn)實拉開距離的心態(tài)，更是中唐士人的一種心態(tài);第二節(jié)論述“閑”的心理距離是一種審美的心態(tài);第三節(jié)論述白居易“閑”思想對中國審美心態(tài)理論的推動意義。
　　論文主要通過以上四章展現(xiàn)了白居易“閑”思想的產(chǎn)生與形成、具體內(nèi)容、基本要點以及理論意義與時代意義，以期對白居易的“閑”之美學思想有一個系統(tǒng)的認識。總之，白居易的一生都在思考著“閑”，踐行著“閑”，他的相關思想不但影響了周邊朋輩，而且惠澤了后世士人群，甚至也大大有益于今天的人