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1、Athesis(dissertation)submittedtoZhengzhouUniversityforthedegreeofMasterComparativeStudyofChineseBodyLanguageandAmericanBodyLanguageByYiWeiSupervisor:ProfYuehuaChangMajor:MasterofTeachingChinesetoSpeakersofOtherLanguages(
2、MTCSOL)Department:CollegeofChineseLiterature&LanguageCompletiondate:May2013摘要據(jù)考證,在還沒有產(chǎn)生語言的史前人類時期,我們的祖先是依靠非語言進(jìn)行簡單的交際,可見,非語言交際比語言交際的歷史更為悠久。非語言交際中,與肢體動作、面部表情、身體姿態(tài)等相關(guān)的非語言被稱為體態(tài)語。美國的一項研究表明:人際交流時,在表達(dá)情感和態(tài)度方面,有90%的信息是靠面部表情和聲調(diào)變化傳遞
3、的,由此可見,體態(tài)語在人類交流中的重要地位。體態(tài)語通過運用表情、眼神、手勢、肢體變換、身姿等來賦予語言和心理語言更具體準(zhǔn)確的意義,是輔助口語交流不可或缺的行為。和有聲語言一樣,體態(tài)語也具有民族性和時代性,會隨著環(huán)境的變化而發(fā)展,隨著社會的進(jìn)步而消亡。體態(tài)語的研究不是一個新的課題,東西方關(guān)于體態(tài)語的研究都不少。但是,把體態(tài)語放在對外漢語教學(xué)中研究酌很少。在課堂上,學(xué)生的注視中心總是教師,不管我們的主觀想法如何,我們的言行舉止都在學(xué)生的注意
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