見義勇為者權(quán)益立法保護中存在的問題及建議.pdf

1、中華文明幾千年，拔刀相助、見義勇為都被認為俠肝義膽的人們的壯烈之舉，一直受到道德的推崇與贊賞。本文認為，社會只對見義勇為者進行一種道德上的弘揚和贊賞并沒有真正起到倡導(dǎo)作用，我們還需要對見義勇為者的權(quán)益進行立法保護，這才能對見義勇為行為進行倡導(dǎo)，使見義勇為行為真正的對國家的和諧發(fā)展發(fā)生作用。當(dāng)前，雖然有越來越多的地方立法對見義勇為行為進行規(guī)定，其中也有很多關(guān)于見義勇為者的補償和獎勵等條款，但是從國家層面來說涉及該領(lǐng)域的法律還很缺乏，所以在

2、別人遇到緊急危險的情況下，還是很多人選擇視而不見。民眾往往會對人們的冷漠、麻木進行強烈的譴責(zé)。確實，見義不為的行為是被道德所譴責(zé)的，但是也不能強制要求別人實施見義勇為的行為，究其根本原因在于當(dāng)前法律對見義勇為者的保護還存在著很大的漏洞，有一些見義勇為者因為見義勇為的行為而讓自己遭受更大的困苦和災(zāi)難，這使得越來越多的人不敢輕易的實施見義勇為的行為。面對這種矛盾，必須完善中國關(guān)于見義勇為方面的法律，立法保護見義勇為者的合法權(quán)益，免除見義勇為

3、者的后顧之憂，才能有效的防止“國民冷漠”的情況發(fā)生。本文從法與道德的關(guān)系入手，分析了道德和法律在見義勇為中的作用，對見義勇為從對各部門法的研究探索完善入手，以得出應(yīng)明確對見義勇為者的權(quán)益進行保護的結(jié)論，以此實現(xiàn)對見義勇為行為的鼓勵，輔助國家維護社會秩序，促進社會和諧。見義勇為者的權(quán)益保護還涉及見義勇為者的責(zé)任豁免等問題，本文就見義勇為者權(quán)益立法保護的問題進行研究，提出相關(guān)的完善立法建議。
　　本篇文章共分為五個部分
　　第一

4、部分是文章的緒論部分，該部分對本篇文章的選題背景、研究目的與研究意義、研究方法進行了詳細的闡述，并且總結(jié)前人的研究，作了研究綜述，對文章的最終完成起了很大作用。文章根據(jù)現(xiàn)在的中國的見義勇為的現(xiàn)狀以及立法情況，選擇以此為論文標題，企圖對國家的見義不為的情況以及見義勇為者受到傷害無法得到救濟的情況起到一定的作用，促進國家關(guān)于見義勇為的法律的設(shè)立，為法治社會的建設(shè)添磚加瓦。
　　第二部分是對見義勇為進行了一個系統(tǒng)性的概述，就見義勇為的概

5、念、特征以及類型的詳細說明，這讓見義勇為的概念躍然紙上，對見義勇為所包含的本質(zhì)問題進行說明對于立法的研究來說是一個必備的步驟，只有這樣才能制定出符合實際情況的法律法規(guī)。
　　第三部分是對見義勇為者的權(quán)益的立法保護現(xiàn)階段國內(nèi)外的立法現(xiàn)狀進行了詳細闡述。中國現(xiàn)在階段關(guān)于見義勇為者的權(quán)益保護的立法多是一些地方性法規(guī)，其存在的問題也是多種多樣的，這些法律法規(guī)對于見義勇為行為的規(guī)制來說是遠遠不夠的，國外一些國家的相關(guān)立法已經(jīng)比較完善了的，這

6、些地方的立法經(jīng)驗可以為中國所借鑒，以此來制定出適合本國的見義勇為的相關(guān)法律法規(guī)。
　　第四部分是關(guān)于見義勇為者權(quán)益保護的立法完善的必要性和可行性分析。對于立法與否學(xué)術(shù)界仍然存在著爭議，國家也未明確表態(tài)是否進行專門的立法，本文從法與道德的關(guān)系入手，分析了道德不能對見義勇為者起到真正的保護作用的原因，得出見義勇者的權(quán)益的保護為必須依靠法律進行調(diào)整的結(jié)論，并且根據(jù)現(xiàn)階段的國情分析了立法完善的可行性，得出見義勇為者的權(quán)益保護可以通過立法保

7、障是可行且必要的結(jié)論，使文章更具完整性。
　　第五部分是文章的重要部分，對見義勇為者權(quán)益的立法保護提出了一些建議，并且針對該立法保護提出了一些注意事項，期待完善見義勇為者權(quán)益的立法保護。本文最終提出如下建議:將該法律規(guī)范的完善分為兩個步驟，第一步是在現(xiàn)行法規(guī)中添加相關(guān)見義勇為者權(quán)益保護的相關(guān)條款，第二步是設(shè)立《中華人民共和國見義勇為者權(quán)益保護法》，保護見義勇為者的合法權(quán)益，促進社會的和諧發(fā)展。
　　本文的創(chuàng)新點在于:在這之前

8、，很多學(xué)者對這一問題進行了深入研究，然而筆者在拜讀后發(fā)現(xiàn)，他們多持一種單一的救濟方式的觀點，并且所多選擇從民法上對其進行規(guī)制，在具體的立法模式上也是存在著是否進行專門立法的分歧。筆者通過對以前學(xué)者的學(xué)說的研究，以及自己進行的相關(guān)的分析和思考，提出了如下的創(chuàng)新點:第一是從法與道德的關(guān)系入手，根據(jù)見義勇為的自身特性分析了對見義勇為者的權(quán)益進行立法保護的必要性;第二是在立法的完善上也選擇兩步走的策略來分階段的進行，第一步是在現(xiàn)階段的條件下在現(xiàn)