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1、隱喻是一種普遍現(xiàn)象,人們每時每刻都在使用它。本文以萊考夫和約翰遜以及??颇釥柕碾[喻認知理論為基礎(chǔ),全面分析《孟子》中的隱喻現(xiàn)象,梳理歸納出三種主要的隱喻:1、“時雨是仁政”,“干旱是暴政”;2、“君是輕,民是貴”;3、“江河”是浩然之氣。通過對這些隱喻表達式的分析,揭示出其背后隱含的政治主張、哲學(xué)追求。通過西方語言中的隱喻和漢語中的隱喻加以對比,將西方的隱喻理論和中國的隱喻理論加以對比,才能真正比較全面的發(fā)現(xiàn)隱喻的構(gòu)成和使用特點,證實了
2、萊考夫和約翰遜概念認知隱喻觀在理解中國經(jīng)典文獻《孟子》中的隱喻時同樣可以適用,證明了它的正確性及其普遍意義,為概念隱喻提供了新的例證。 本文在分析《孟子》中隱喻表達式的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,認為隱喻的產(chǎn)生是受制于人類認知中的“規(guī)約關(guān)系”,這種“規(guī)約關(guān)系”使人們能夠在交際中利用隱喻以最簡約的形式(顯性表達)來表達最豐富的內(nèi)涵,從而達到經(jīng)濟的目的。文章進而對“規(guī)約關(guān)系”的運作機制進行了探索,認為客觀事物之間存在的相鄰關(guān)系及相似關(guān)系是“規(guī)約關(guān)
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