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1、在中國古代文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)思想中,情感經(jīng)驗大體可以分為三類:道德情感、生活情感和審美情感。儒家在以禮樂節(jié)制情感的基礎(chǔ)上,把“仁愛”視為人際最基本的情感,受儒家思想影響的情感內(nèi)容屬于道德情感。受道家思想影響的情感觀形成以“自然”、“無情”為特征的審美情感。先秦典籍出現(xiàn)的大部分的“志”字包含的情感內(nèi)容屬于道德情感,而“情”一般指生活情感,莊子的情感觀屬于審美情感觀。全文分為四章: 第一章討論了文學(xué)情感的幾種分類,并探尋這種分類的源頭,
2、把“志”和“情”在先秦古籍中的使用作一梳理,引入分類之中。第二章至第四章分別論述魏晉南北朝時期道德情感、生活情感和審美情感在文學(xué)作品中的表現(xiàn)。魏晉時期對情感觀有了深入的認(rèn)識和進(jìn)一步綜合,曹操、曹植、王粲等作品中體現(xiàn)了道德情感的內(nèi)容,而裴子野和劉勰則在理論上提倡道德情感論。玄學(xué)利用自然情感論來反叛道德情感論,個性張揚的結(jié)果使文學(xué)作品傾向于表現(xiàn)個人生活情感,包括生活情感中低俗的一面。曹丕、阮籍、嵇康等作品中表現(xiàn)了雅正的生活情感,而鐘嶸和蕭氏
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