太康詩歌論稿.pdf

1、山東大學(xué)博士學(xué)位論文內(nèi) 容 提 要文學(xué)史上的 “ 太康” 時期， 是指晉武帝太康前后約四 十年的時間。 這一時期的 作家如張華、陸機、陸云、 潘岳、 左思、 石崇等所創(chuàng)作的詩歌， 表現(xiàn)出 風(fēng)格迥異的藝術(shù)特點， 形成中國 詩歌史上一道獨特的風(fēng)景。 魏晉南北朝時期是中國 詩歌發(fā)展史上重要的轉(zhuǎn)型期， 這一時期的詩歌， 逐漸由 此前以 儒家教化為主旨 轉(zhuǎn)變?yōu)橐?抒發(fā)個人情性為主。 太康詩歌作為這一轉(zhuǎn)變中 不可或缺的重要環(huán)節(jié)， 其在詩歌發(fā) 展史上

2、的 地位不容忽視. 二十世紀以 來學(xué)界在太康詩歌之個案研究方面取得了巨 大的成就， 然就整體把握而言卻不盡人意， 研究者或?qū)χ远徽摚?或?qū)χP否定， 對其在文學(xué)史上所起的真正作用未能充分認識。 太康詩歌所表現(xiàn)出 來的對藝術(shù)形式美的追求， 更是人們主要的批判對象。 然而， 筆者認為， 太康時期 詩人在藝術(shù)形式方面的追求， 正是對中國 詩歌所進行的必要改造。 沒有太康乃至以后齊梁詩人的努力， 就不可能出 現(xiàn)唐代詩歌的大繁榮. 本論文中

3、， 筆者以 唯物主義之態(tài)度，從微觀角度對之進行剖析， 對太康詩歌進行了 深入細致的 研究， 盡量做到 撥繁去冗， 還其在文學(xué)史上的 本來面目 及應(yīng)有的地位.本論文主要從理論和創(chuàng)作實踐兩個方面對太 康詩歌進行探討， 具體內(nèi) 容由以下七部分組成。第一章 太康詩歌產(chǎn)生的時代背景與 社會思 潮本章以 太康時期的政治文化形 勢為 切入點， 通過此時社會上所表現(xiàn)出 來的尚奢風(fēng)氣、 文人的依附權(quán)勢、玄言清談的 盛行以 及唯美風(fēng)尚 的流行等等現(xiàn)象， 探

4、尋太康詩歌獨特風(fēng)格形成的外部和內(nèi) 在原因。第二章 太康時期的詩學(xué)理論魏晉是中國文學(xué)史上的 特殊時 代， 魯迅曾 稱之為 “ 為藝術(shù)而藝術(shù)”的時代，這 一時期 文人對藝 術(shù)本身 創(chuàng)作規(guī) 律探索 之 成果， 成為中 國 文學(xué)史上 重要的 文 化 遺產(chǎn)。自 曹王 《 典論 · 論文》到劉姆 《 文心雕龍》 ， 可謂蔚為大觀.就詩歌理論而言， 太 康時期作為 西晉文學(xué)最為 繁榮 之階 段， 其 在詩 論 方面的 貢獻頗為 可觀. 本章

5、即 重點 對太康時期的 詩學(xué)理論加以 梳理。 陸機的“ 詩緣 情而綺靡” 說， 張 華、陸云的 “ 主情” 、 “ 清省” 觀，摯虞的 “ 四 言正體” 論， 左思的 “ 尚 真貴實” 觀等等， 都或 直接或間 接地反映 著這一時 期的 詩學(xué)理 論.山東大學(xué)博士學(xué)位論文并進而成為太康詩歌創(chuàng)作中表現(xiàn)出 來的十分突出 之特點。 對此首先有其理論上之闡發(fā)。 陸機曾 說 “ 宣物莫大于言” ，即 認為詩歌文字或文辭有必要達到宣物之功效。又說:

6、“ 體有萬殊， 物無一量， 紛紜揮霍， 形難為狀。??雖離方而遁員，期窮 形 而盡相。 ” 陸 機認為， 語言為 “ 宣物” 之最 佳者， 而萬 物之 “ 無一 量”導(dǎo)致其形狀之 “ 萬殊” ，文學(xué)創(chuàng)作之目的就是要充分地反映客觀事物之真面目。為使 “ 物” 之本來面目 能在作品中 “ 窮形而盡相” ， 則任何方圓規(guī)矩均可以 打破?？梢?說，陸機對文學(xué)反映現(xiàn)實之特點 有較充分之認識. 就創(chuàng)作實踐來看， 太康詩人如張華、陸機、張協(xié)、 張載等

7、人之創(chuàng)作均表現(xiàn)出 “ 巧構(gòu)形似，窮形盡相” 之特點。 尤其是在對自 然景物的描繪上， 在這方面表現(xiàn)得更加淋漓盡致。 太康詩人對“ 巧構(gòu)形似，窮形盡相”藝術(shù)風(fēng)格的追求，必 然導(dǎo)致詩歌在篇章結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出 繁緝之特點.由 此， 太康詩人在藝術(shù)技巧上的苦力經(jīng)營， 最終形成了 太康詩歌 “ 結(jié)藻清英， 繁緝綺靡”的 特立風(fēng)格， 在中國詩歌發(fā)展史上寫下了濃重的一筆。第五章 隸事繁富， 辭理遐亙— 太康詩歌用典分析對太 康詩歌中 用典問 題的 探 討

8、， 在學(xué) 術(shù)研究中尚 屬 首次。 用典， 在齊 梁以 后之詩歌創(chuàng)作中 可謂司空見慣， 然觀太康時期之詩歌， 實已 稍形成規(guī)模。 本章主要從五個方面對之進行論述。 文章首先廓清了典故及用典之義界，并就詩歌中 用典之現(xiàn)象進行了追根溯源式的 梳理。 其次， 對太康時期用典風(fēng)氣的成因 加以 探討，主要有三方面原因， 一是典故語言表達上的精煉性、 概括性和豐富性; 二是作家耀才之心理及清談辯論之影響; 三是 “ 合格讀者” 之滿足感的需要。 再次

9、， 對太康詩歌用典之特征進行了歸納整理， 認為主要有以 下幾個方面的突出表現(xiàn): 一是旁征博引， 化古通今;二是將典故之運用延伸到對自 然景物的描繪中; 三是對偶的 運 用， 使詩歌用典表現(xiàn)出 繁 密 之特點， 并且 用典之 對 偶句從原典中 攝取的 成分往往更少， 典故轉(zhuǎn)變成詩句中的一個詞或詞組， 表現(xiàn)出 高度的濃縮性。 再次是對太康詩歌用典之方式進行了 探討， 最后則就詩歌中運用典故所帶來的藝術(shù)效果進行了 總結(jié)。第六章 踵武前人， 襲