傳統(tǒng)與現(xiàn)代-法理念的變革.pdf

1、江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文傳統(tǒng)與現(xiàn)代：法理念的變革姓名：邱國良申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師：黎斌2001.5.1傳統(tǒng)與現(xiàn)代：法理念的變革前言江澤民同志在十五大報告中指出，依法治國，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，建設(shè)社會主義法治國家，是我國法制建設(shè)的根本目標(biāo)。經(jīng)濟的發(fā)展與社會的進步均離不開法治文明的建設(shè)，這己成為我黨和全國人民的共識。然而，對于法治的真正內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界則眾說紛紜、各抒己見。有學(xué)者認為，法治實質(zhì)

2、就是以合理的立法形式建立起監(jiān)督和制約機制、以期消除政治特權(quán)現(xiàn)象“1。對此，我們有不同意見。誠然，建立法治之國必須要求有一套合理的法律體系，從政治、經(jīng)濟、文化、國防等諸方面對社會與政府行為加以規(guī)范。然而僅有法律形式，而缺乏為公眾所接受的法治理念，無論如何，該社會也不能稱為法治的自由王國。正如李亞文等學(xué)者指出，“真正能夠決定法的命運、可以標(biāo)志法的文明程度的，不是完備的法典、法律，而是現(xiàn)實生活中法的活生生的運行，而能夠動態(tài)地反映并在相當(dāng)程度上

3、支配著這種運行的卻是法制觀念的發(fā)達程度”“1。鄧小平同志也強調(diào)指出，“加強法制，重要的是要進行教育，根本問題是教育人”“3。顯然，這里談的“教育”包括法制思想教育(準確地說，是法治思想教育、，目的在于培養(yǎng)與造就具有“知法”、“守法”、“學(xué)法”、“護法”與“造法”觀念的新時代的公民。必須指出，每一種制度背后都存有深厚的文化根源，法治社會的實現(xiàn)，離不開法治理念成為該社會的“公共意見(publicopinion)中的堅實因素”。相反，如果該社

4、會(如古代中國、中世紀羅馬)缺乏法治理念的土壤，則法治之花必然無法生長。由此可見，一定社會以及組成該社會的個體是否具有法治理念，是該社會建立法治國家的必要前提。社會主義的中國正處于由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)折時期，傳統(tǒng)的法理念已不適應(yīng)新型經(jīng)濟體制的建立與發(fā)展?？梢哉f，從一定程度上講，傳統(tǒng)的法理念的變革與否，直接關(guān)系到社會主義市場經(jīng)濟能否在中國的確立與發(fā)展，最終將會影響社會主義社會文明的進程。因此，變革傳統(tǒng)法理念勢在必行。然而，在社會主義市場經(jīng)濟