國家文化安全戰(zhàn)略對策研究.pdf

1、全球化使各國進入相互依賴、相互依存的時代，同時，推動了世界的融合和文化的交流與傳播。西方強勢文化也借著全球化的東風加緊對外擴張的步伐。西方文化在擴張過程中，必然與各民族的民族文化產(chǎn)生激烈的碰撞，各國的文化安全問題便由此產(chǎn)生。我國的文化安全問題同樣產(chǎn)生于與西方文化的激烈碰撞之中。但如果就此認定西方文化的強勢入侵是我國文化安全的罪魁禍首，難免會陷入極端民族主義的怪圈，走上文化對立的道路。我國文化的內(nèi)源性弊端必須引起足夠的重視。西方文化的入侵

2、是我國文化安全的誘因，文化的內(nèi)源性弊端才是文化安全危機產(chǎn)生的根源。中國傳統(tǒng)文化說到底是為封建社會的經(jīng)濟基礎服務的觀念上層建筑，是一種建構在自給自足的自然經(jīng)濟基礎上的封建文化，本質(zhì)上存在與現(xiàn)代社會和現(xiàn)代文化的沖突。中國當代文化必須從傳統(tǒng)文化中尋找皈依，但這種回歸絕不是不加選擇地全盤繼承。傳統(tǒng)文化要在當代社會煥發(fā)生命力，就必須對其自身進行現(xiàn)代化改造。而這一切，都建立在中國文化的文化自覺基礎上。
　　 傳統(tǒng)文化與意識形態(tài)是研究我國當代

3、文化安全的兩個重要維度。對意識形態(tài)來說也是一樣，以往對馬克思主義理論僵化、教條的理解和解釋限制了馬克思主義的生命力和影響力，這種內(nèi)源性的弊端與西方世界和平演變的圖謀、多樣化社會思潮的沖擊共同構成了新時期我國所面臨的意識形態(tài)危機。危機的解除只能通過馬克思主義理論創(chuàng)新、社會主義核心價值體系建設以及以社會主義核心價值體系的一元引領社會思潮的多樣。
　　 本文在借鑒前人研究的基礎上，運用馬克思主義理論和方法，從文化安全問題的內(nèi)外兩個方面

4、進行研究，以求對維護我國當代文化安全有所裨益。全文分三部分：第一部分，對國家文化安全問題具有特點的三個典型國家美國、韓國和俄羅斯進行比較研究，以求對我國有所借鑒；第二部分，從傳統(tǒng)文化與當代文明的沖突、西方文化對中國當代文化的解構和馬克思主義意識形態(tài)危機三個方面研究我國當代文化安全問題的現(xiàn)實，從內(nèi)外兩個方面認識我國文化安全的成因與現(xiàn)狀；第三部分，從中國傳統(tǒng)文化安全、馬克思主義主導意識形態(tài)安全以及推進文化國際化戰(zhàn)略三個方面研究我國當代文化安