阿爾都塞“理論的反人道主義”研究.pdf

1、在當(dāng)代法國(guó)思想界，阿爾都塞的理論獨(dú)樹一幟，他是結(jié)構(gòu)主義馬克思主義的奠基人。阿爾都塞提出“理論的反人道主義”，反對(duì)將馬克思主義哲學(xué)理論唯人道主義化的做法，捍衛(wèi)了馬克思主義哲學(xué)的正統(tǒng)理論。本文試圖對(duì)阿爾都塞“理論的反人道主義”思想進(jìn)行深入研究，從特定的學(xué)術(shù)與政治語境出發(fā)，結(jié)合馬克思主義哲學(xué)與阿爾都塞的“認(rèn)識(shí)論斷裂”和“歷史無主體”等相關(guān)理論，挖掘“理論的反人道主義”命題的真正含義。“理論的反人道主義”是阿爾都塞對(duì)當(dāng)時(shí)的馬克思在人道主義問題上

2、的哲學(xué)立場(chǎng)的解讀。阿爾都塞認(rèn)為，當(dāng)前的馬克思主義應(yīng)當(dāng)是“理論上的反人道主義”，因?yàn)檎軐W(xué)上的人道主義總問題已經(jīng)隨著青年馬克思成為過去，以人的本質(zhì)為核心的人道主義和主體哲學(xué)的理論要求被歷史唯物主義的馬克思主義拒絕，馬克思主義是“理論上的反人道主義”。對(duì)阿爾都塞“理論的反人道主義”的重新理解有利于我們正確認(rèn)識(shí)馬克思主義哲學(xué)觀的變革，合理定位人在哲學(xué)和歷史中的位置，也有利于我們探討本命題與阿爾都塞晚期思想的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，并幫助我們思考本命題對(duì)后