錯(cuò)位與重構(gòu)：明治維新后日本身份轉(zhuǎn)變研究.pdf

1、日本在明治維新后經(jīng)歷了一個(gè)身份的自我定位與重新建構(gòu)的過(guò)程，原有的落后的、被壓迫的身份被打破，新的帝國(guó)主義身份逐漸得以建構(gòu)。與此同時(shí)，日本的國(guó)家利益也得以重新建構(gòu)。但是，日本身份的定位是盲目和錯(cuò)誤的，這直接導(dǎo)致的后果就是將日本帶入了戰(zhàn)爭(zhēng)的深淵而無(wú)法自拔。在二戰(zhàn)后的半個(gè)多世紀(jì)中，日本不但沒(méi)有認(rèn)真的反省自己，反而千方百計(jì)的去美化侵略歷史，惡意的篡改歷史教科書(shū)。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后日本不僅對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行百般抵賴(lài)，而且不顧亞洲國(guó)家的強(qiáng)烈反對(duì)，執(zhí)意參

2、拜供奉戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯的“靖國(guó)神社”。 歷史告訴我們，一個(gè)沒(méi)有勇氣正視自己所犯戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的國(guó)家，是心理脆弱的不正常的國(guó)家；一個(gè)不愿認(rèn)罪并且還要繼續(xù)傷害其他國(guó)家人民感情的民族，永遠(yuǎn)不會(huì)成為真正的大和民族。目前日本再一次處于身份選擇的十字路口，如果它仍然盲目的定位自我并建構(gòu)錯(cuò)誤的身份，將不可避免的重蹈歷史覆轍。 本文共分四個(gè)部分： 第一部分是對(duì)幕府時(shí)期的日本身份構(gòu)成做簡(jiǎn)要介紹，強(qiáng)調(diào)日本獨(dú)特的地域環(huán)境和民族文化是日本身份構(gòu)成的基

3、礎(chǔ)。并在此基礎(chǔ)上，對(duì)日本幕府時(shí)期的身份構(gòu)成所表現(xiàn)出的內(nèi)在和外在的特征作了詳細(xì)的闡述。幕府時(shí)期是日本封建時(shí)代的最后一個(gè)階段，之后發(fā)生的明治維新將日本從封建社會(huì)帶入了工業(yè)社會(huì)。這使日本的政治體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及文化和生活方式都發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，但是日本的尚武本性卻一脈相傳的繼承了下來(lái)，并伴隨著工業(yè)文明的發(fā)展急劇的膨脹起來(lái)。 第二部分是文章的重點(diǎn)陳述部分，主要是對(duì)明治維新后日本身份轉(zhuǎn)變過(guò)程的考察。日本帝國(guó)主義身份的形成是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，

4、它并不取決于日本單方面的努力，而是由日本與歐洲列強(qiáng)在互動(dòng)中形成的結(jié)構(gòu)關(guān)系所建構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)關(guān)系同時(shí)又建構(gòu)了日本的國(guó)家利益，即以擴(kuò)張為本性，以侵略為利益。從此，日本的身份就由被侵略的對(duì)象變成了帝國(guó)主義侵略者，而其國(guó)家利益也由保護(hù)本國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利變成了侵略他國(guó)。在如此的身份定位和利益建構(gòu)的支配下，日本走上了以侵略擴(kuò)張為途徑的發(fā)展道路，并在戰(zhàn)爭(zhēng)的深淵中越陷越深，最終走向了徹底的自我毀滅。 第三部分是對(duì)冷戰(zhàn)期間以及冷戰(zhàn)后日本身份重構(gòu)過(guò)程

5、的分析，二戰(zhàn)結(jié)束后，為了避免日本重新武裝，美國(guó)對(duì)日本進(jìn)行了民主化改造。冷戰(zhàn)爆發(fā)后，由于種種原因日本的戰(zhàn)后改造并不徹底，天皇得以保留，許多戰(zhàn)犯沒(méi)有得到應(yīng)有的審判。這為日后日本右翼勢(shì)力的崛起埋下了伏筆。冷戰(zhàn)后日本重新構(gòu)建身份的途徑主要在兩方面表現(xiàn)出來(lái)：一方面是強(qiáng)調(diào)擁有更加獨(dú)立的政治發(fā)言權(quán)，要求加入聯(lián)合常任理事國(guó)。另一方面是繼續(xù)加強(qiáng)與美國(guó)的軍事安全合作，力圖依托美國(guó)的力量壯大自己的軍事實(shí)力。第四部分是論文的總結(jié)，同時(shí)也是論文的核心部分。這部分

6、是對(duì)日本身份轉(zhuǎn)變研究的啟示與思考。第一、身份的自我定位不能夠盲目和缺乏理智，明治維新的成功使日本迅速的強(qiáng)大起來(lái)，但是它“強(qiáng)國(guó)”的目的卻是為了侵略。這樣的錯(cuò)誤身份定位最終讓日本走向了罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)。第二、身份構(gòu)成遵循的物質(zhì)主義邏輯強(qiáng)調(diào)行為體成功的自我再造，而不是國(guó)家間的完全模仿。明治維新后，日本迫切的需要提高本國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，通過(guò)“富國(guó)強(qiáng)兵”盡快的擺脫西方列強(qiáng)的威脅。因此哪種方式更能滿(mǎn)足這種迫切需求，當(dāng)然就實(shí)行那種方式。事實(shí)證明，日本選擇