論民生法治的兩個(gè)原則.pdf

1、民生一直是國家和社會(huì)發(fā)展的根本問題，不論在古代還是在現(xiàn)代，無論在東方還是西方，人們都對(duì)其投入巨大精力來進(jìn)行研究和實(shí)踐。對(duì)我國來說能對(duì)民生問題進(jìn)行良好處理也是非常有意義的，因?yàn)樗粌H能夠提高人民的生活水平，更有利于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，展現(xiàn)我國的社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。但是我國的民生問題的解決不能僅僅局限于政治的角度，應(yīng)該將民生與法律結(jié)合，多角度的解決我國當(dāng)前的房價(jià)上漲、就業(yè)困難、社會(huì)保障不完善等問題。
　　本文第一部分是從兩個(gè)方面展

2、開的。第一方面是通過介紹國內(nèi)外學(xué)者對(duì)民生的定義，筆者再綜合以上各位學(xué)者的民生定義，認(rèn)為民生定義可以被表述為人的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、及追求高尚生活的權(quán)利，具體來說也可以從以下三個(gè)方面來對(duì)其進(jìn)行定義：在社會(huì)生活條件比較貧乏的條件下，民生首先的要求是要保證社會(huì)中的每一個(gè)成員都能夠具有人應(yīng)有的尊嚴(yán)生存下去，其次是物質(zhì)條件許可的情況下保障每一個(gè)社會(huì)成員要有能力和機(jī)會(huì)活下去，也就是基本的發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展能力，最后是指在有剩余財(cái)富的情況下保障人們擁有追求高

3、尚生活的權(quán)利。另一方面是通過介紹民生思想在中外的發(fā)展情況，發(fā)現(xiàn)人們?cè)诎l(fā)展的不同階段對(duì)物質(zhì)權(quán)利的需求的急迫性不同。為了將有限的資源進(jìn)行合理使用，爭取最大限度的滿足人們的幸福感，減少社會(huì)矛盾，建設(shè)和諧社會(huì)，應(yīng)當(dāng)尋找適合解決中國民生法治中的問題的一些方法。本文第二部分就是介紹權(quán)利位階原則。按照權(quán)利位階原則，對(duì)民生權(quán)利進(jìn)行劃分，保障人的基本生存權(quán)，在有條件情況下保障非基本權(quán)利，克制非緊要權(quán)利從而保障人們追求高尚生活的權(quán)利。借此達(dá)到減少資源浪費(fèi)，

4、提高資源利用效率，正確引導(dǎo)合理生活方式的目的。第三部分主要介紹的平等原則。第四部分，在這部分中，筆者結(jié)合住房問題、就業(yè)問題、教育問題、社會(huì)保障問題、和中國當(dāng)前存在的貧富分化問題等提出相應(yīng)的解決措施。通過對(duì)這些問題的分析總結(jié)出對(duì)弱勢(shì)群體的具體的保護(hù)措施。例如（1）制定《最低生活保障法》，完善生存權(quán)保障的法律體系。（2）賦予生存權(quán)現(xiàn)實(shí)的司法救濟(jì)，統(tǒng)一城鄉(xiāng)貧困者生存權(quán)的救濟(jì)途徑。(3)加強(qiáng)財(cái)政平衡措施，縮小地區(qū)之間最低生活標(biāo)準(zhǔn)的差距。(4)確