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1、中文摘要雖Wgx#vfAKW!Zs眾性和民間性的一個道德理念,它但它以其血緣親情的感召性而滲入社會的每一個角落和層面,已深深地根植于中國人的內(nèi)心世界,積淀成為民族的文化心理,發(fā)揮著融合社會、傳塑社會的重要作用。但在近一個世紀以來的新思想新文化的大潮中,孝文化被一些人視為純封建意識形態(tài)而受到百般鞭答,尤其是在極左思潮泛濫時期,“孝”被視為與“忠”對立的一頂大黑帽而扣在孔、孟頭上被“批倒批臭”,被“扔進了歷史的垃圾堆?!比欢祟愋⒁庾R的固
2、有性和孝行為的自在性,決定著孝文化社會存在的客觀性、普遍性與永恒性。人類社會的歷史和現(xiàn)實都表明:孝文化既與文明人類同生共存,也與人類社會發(fā)展同步共融。孝文化是人類自身的文化,是任何形態(tài)社會的基本文化。孝文化是抹煞不掉的,無論你對它持何種態(tài)度的各個方面都產(chǎn)生著巨大的影觀上對人們的生活和社會力圖運用m史壁主么和iJE鯉JJA理來探究全這魚的起源及其發(fā)展變化,分析孝文化中的糟粕與精華,認識孝文化的當代價值,以弘揚孝文化的積極因素,為建設社會主
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