寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策探析.pdf

1、隨著對“嚴(yán)打”刑事政策的反思，寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策作為一項(xiàng)當(dāng)前及今后的“基本刑事政策”，被寄予厚望。決策者希望通過寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的適用，實(shí)現(xiàn)既有力打擊和震懾犯罪，維護(hù)法制嚴(yán)肅性，又盡可能減少社會對抗，化消極因素為積極因素，實(shí)現(xiàn)法律效果和社會效果統(tǒng)一的目的。特別是在當(dāng)前的和諧社會建設(shè)中，這項(xiàng)刑事政策更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，對其進(jìn)行探析和研究，具有重要的理論與實(shí)踐價值。 本論文共分為四個部分。第一部分用語義分析和結(jié)構(gòu)分析的方法對寬

2、嚴(yán)相濟(jì)刑事政策進(jìn)行了概念界定。在語義分析部分，除了探究寬與嚴(yán)在刑事政策語境中的確切含義外，還論證了寬嚴(yán)相濟(jì)重在“相濟(jì)”，二者之間要保持一定的平衡，互相銜接，形成良性互動。在結(jié)構(gòu)分析部分，分別對寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的主體、對象、載體、根據(jù)、目的等進(jìn)行了系統(tǒng)闡述：分析了寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的實(shí)然主體和應(yīng)然主體；實(shí)踐對象和認(rèn)識對象；表現(xiàn)形式和實(shí)現(xiàn)手段；犯罪態(tài)勢、犯罪人人身危險性、被害人情況、公眾情感等實(shí)踐根據(jù)以及直接目的、基本目的和根本目的等。

3、 對待犯罪的寬嚴(yán)問題始終是我國傳統(tǒng)法律思想文化的一個重要話題。論文第二部分以時間為軸線，分夏商西周、春秋戰(zhàn)國、秦漢隋唐、宋元明清四個歷史時期，對我國古代寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策思想的歷史沿革進(jìn)行了詳細(xì)考察，分析了數(shù)千年來各個朝代對這一政策的思想主張和實(shí)踐作法；對我國傳統(tǒng)的寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策思想進(jìn)行了歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和適用規(guī)律的探索與評析，認(rèn)為寬嚴(yán)之用，因乎其時、德刑并用，重視教化、區(qū)別對待等思想和措施，對我們今天仍然具有借鑒、指導(dǎo)意義。 論

4、文第三部分論證了寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的理論基礎(chǔ)，具體分為“嚴(yán)”的理論基礎(chǔ)、“寬”的理論基礎(chǔ)以及“相濟(jì)”的理論基礎(chǔ)三個組成部分。其中，“嚴(yán)”的理論主要建立在報應(yīng)刑論的回歸、破窗理論、重刑的傳統(tǒng)理念、最后手段理論等基礎(chǔ)上；“寬”的理論基礎(chǔ)可以歸結(jié)為刑法謙抑思想、犯罪標(biāo)簽理論、訴訟效率觀念、刑法人道理論等幾個方面；辯證觀點(diǎn)和罪刑相適應(yīng)原則則成為“相濟(jì)”的理論基礎(chǔ)。正是由于具有寬廣、深厚的理論基礎(chǔ)作為支撐，寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策才能在實(shí)踐中顯現(xiàn)出強(qiáng)大的生

5、命力和良好的適應(yīng)性。 良好的刑事政策需要借助正確的實(shí)現(xiàn)途徑才能在實(shí)踐中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策應(yīng)當(dāng)成為刑事立法和刑事司法的靈魂和依據(jù)，刑事立法要以寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策為導(dǎo)向，刑事司法要受寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的調(diào)節(jié)。刑事立法方面，1997年刑法修改以及之后的刑法修正案制定都體現(xiàn)了寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策精神，并且今后的刑事立法將繼續(xù)貫徹這一政策。刑事司法方面，我國無論是實(shí)體裁量，還是程序性的制度如酌定不起訴、簡易程序和普通程序簡易審、