人權(quán)視域下我國經(jīng)濟(jì)犯罪死刑廢止問題研究.pdf

1、死刑是剝奪犯罪分子生命的刑罰方法。由于生命不同于人身自由，一旦被剝奪就不可能恢復(fù)，所以死刑成為刑罰體系中最嚴(yán)厲、最血腥的懲罰方式。自意大利刑法學(xué)家貝卡利亞倡導(dǎo)廢除死刑以來，死刑存廢之爭已經(jīng)持續(xù)了兩百余年。生命權(quán)是最基本的人權(quán)，對生命權(quán)進(jìn)行理性的保護(hù)是刑法最重要的任務(wù)，無論一個人的生命過程有多大的不同，對于生命都應(yīng)該給予平等保護(hù)。近些年來，經(jīng)濟(jì)犯罪的死刑存廢問題成為我國刑法學(xué)界的熱點(diǎn)問題。經(jīng)濟(jì)犯罪適用死刑，在世界各國都是極為罕見的。由于死

2、刑剝奪的是人之最寶貴的權(quán)利——生命權(quán)，因此，隨著人權(quán)觀念的深入人心和人類法治文明的不斷進(jìn)步，人們越來越認(rèn)識到死刑是對生命權(quán)的嚴(yán)重侵犯，所以廢止經(jīng)濟(jì)犯罪死刑是人類法治文明發(fā)展的必然要求。經(jīng)濟(jì)犯罪是典型的貪利性犯罪，犯罪分子追求的是經(jīng)濟(jì)利益，不會暴力侵犯他人的人身安全。經(jīng)濟(jì)犯罪雖然侵犯了國家、社會或他人的經(jīng)濟(jì)利益，但是這種侵犯行為畢竟不同于使用暴力侵犯他人的生命、危害國家安全或危害社會公共安全的犯罪行為，而死刑以剝奪犯罪分子的生命為內(nèi)容，在