“信任的政治”與“懷疑主義的政治”——?dú)W克肖特理性主義政治的兩大支點(diǎn).pdf

1、歐克肖特認(rèn)為對于“政治應(yīng)該做什么”有兩條截然不同的思路。它們分別為“信仰的政治”和“懷疑主義的政治”。盧梭是前一種思路的代表，相信人能控制、設(shè)計(jì)和監(jiān)管社會和政治生活的一切方面。近代政府權(quán)力的不斷增加既得到了這種信仰的支持，也進(jìn)一步加強(qiáng)了這種信仰。蒙田和休漠這些懷疑論者是后一種思路的代表，他們認(rèn)為政府在原則上不能產(chǎn)生完美。本文通過對歐克肖特關(guān)于“信任的政治”與懷疑主義政治的梳理進(jìn)一步厘清歐克肖特政治思想。明確“信任的政治”與“懷疑主義政治

2、”為歐克肖特理性主義政治的兩大支點(diǎn)。
　　 本文由五部分構(gòu)成，其基本邏輯表現(xiàn)為：
　　 前言簡要陳述了論文的選題背景和意義，研究現(xiàn)狀及研究思路與方法。
　　 第一部分概述了歐克肖特的基本思想，并從理性主義的內(nèi)涵、理性主義的困境以及理性主義的補(bǔ)救三個(gè)方面著重論述了歐克肖特對理性主義的批評態(tài)度，指出“信任的政治”與“懷疑主義政治”是理性主義政治的兩大支點(diǎn)。
　　 第二部分介紹了“信任的政治”的三個(gè)基本特征：“

3、書本政治”、“完美的政治”和“一式的政治”。又從柏拉圖的理想國藍(lán)圖開始，到笛卡爾的“我思故我在”再到盧梭的“價(jià)值判斷取代了事實(shí)判斷”探索了“信任的政治”的發(fā)展脈絡(luò)，并介紹了歐克肖特眼中的“信任的政治”。
　　 第三部分從古代懷疑主義到近代懷疑主義的發(fā)展歷程入手：從古希臘的智者學(xué)派，到皮浪的“不作任何決定，懸擱判斷”，經(jīng)英國的洛克、休漠再到德國的康德做了系統(tǒng)的整理。同時(shí)，分析了懷疑主義的歷史作用，最終介紹了歐克肖特對懷疑主義五條原