法與情：清代收繼法研究.pdf

1、收繼是基于宗法制度之上、以孝道和祖先崇拜為動力而形成的嗣子確立制度，經(jīng)過長期的歷史演進，到清代，已經(jīng)形成了一套復雜而成熟的制度，有關(guān)收繼的法律也日益完善。 以清代有關(guān)收繼的法律規(guī)范為研究對象，在對清代收繼法的主要內(nèi)容進行分析的基礎上，探討清代收繼習俗與清代法律之間的互動關(guān)系，并進而揭示收繼問題的法律和文化意義。 收繼不僅是一種社會現(xiàn)象，也是一種法律關(guān)系，對收繼問題的研究跨越歷史學、法律社會學等領(lǐng)域。利用歷史學、法律社會學

2、、文化學等多學科的研究方法、手段，對清代收繼涉及的法律問題以及法律對民間收繼行為的干預等問題進行分析，以加深對中國古代收繼制度與傳統(tǒng)法律文化的認識。 本文由導言、正文和結(jié)語三部分組成。 導言以關(guān)于中國古代收繼制度的研究綜述為主體，在進行學術(shù)史回顧的基礎上，交待本文的選題來源，并就本文的研究目的、研究方法、創(chuàng)新和不足之處進行簡要說明。 正文部分包括四個方面的內(nèi)容。 第一部分是對清代以前關(guān)于“收繼”的法律規(guī)定

3、的簡要討論。文章在介紹收繼的涵義和起源、宗祧繼承概念等基礎上，從縱向?qū)用嬗懻撌绽^法的發(fā)展和演變，重點分析了唐、宋、明等三朝有關(guān)收繼的法律規(guī)范的內(nèi)容及其特點，為對清代收繼法的研究進行鋪墊。通過對相關(guān)法條進行分析，我們發(fā)現(xiàn)，盡管收繼制度起源很早，但真正由國家法律加以規(guī)范卻是在唐代以后；唐代收繼法確立的收繼原則也成為此后歷代收繼法的基本原則。 第二部分重點分析《大清律例》中有關(guān)收繼的法律的主要內(nèi)容及其原則。《大清律例》對收繼原則、權(quán)利

4、主體以及一些特殊的收繼現(xiàn)象均作出了明確規(guī)范。通過分析發(fā)現(xiàn)，清代關(guān)于收繼問題的法律規(guī)范主要體現(xiàn)在《大清律》中，基本上延續(xù)了明代的基本架構(gòu)，同時又根據(jù)不斷變化發(fā)展的社會實際，在具體的司法實踐過程中，以增纂例文的方式進行補充，使收繼法逐漸完善，清代因之成為收繼制度的“成熟期”。 第三部分從清代有關(guān)收繼的具體判例入手，分析國家法律與民間社會習俗之間的互動關(guān)系。清代有關(guān)收繼的法律規(guī)范有一個逐漸調(diào)整、完善的過程，地方官員的司法實踐往往成為推

5、進這一進程的主要因素，典型判牘可以直接上升為法律條文。盡管這種判牘是在官員基于民情習俗的基礎上作出的變通，但一旦成為國家法律，則不可避免地會對社會收繼習俗產(chǎn)生規(guī)范作用。當然，我們也發(fā)現(xiàn)，在訴訟形成、解決過程中，國家法律也不可避免地對民間社會習俗作出妥協(xié)甚至退讓。 第四部分對清代收繼法的繼承性與創(chuàng)新性及其對后世的影響進行了分析?！洞笄迓衫肥艿搅俗蕴扑我詠碇袊糯嚓P(guān)法律的深刻影響，對前代法律具有明顯的繼承性。但法律作為對社會現(xiàn)實

6、的規(guī)范，又具有與時俱進的特點。在具體的司法實踐中，清代地方官處理收繼糾紛時大多遵循民俗情理和順應時勢變化的原則，因此，清代關(guān)于收繼制度的法律現(xiàn)范又表現(xiàn)出強烈的創(chuàng)新性。它不僅對清代民間的收繼行為產(chǎn)生了強有力的約束，也對后世相關(guān)立法產(chǎn)生了深刻的影響。 結(jié)語部分就清代收繼制度的意義和法律與習俗的良性互動問題進行歸納和總結(jié)，并進而揭示清代收繼法所蘊含的中國古代社會的文化傳統(tǒng)。 創(chuàng)新之處主要在于選題的角度較新穎。對中國古代收繼問題