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1、文化產(chǎn)業(yè)是從事文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通和提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)的總稱。隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快,發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)逐漸成為了焦點(diǎn)話題,而文化產(chǎn)業(yè)作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分,無(wú)論是理論研究,還是具體實(shí)踐,都越來(lái)越受到人們的關(guān)注。黨的十七大報(bào)告中指出,要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略,加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè),培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者,繁榮文化市場(chǎng),增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,運(yùn)用高新技術(shù)創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式,培養(yǎng)
2、新的文化業(yè)態(tài),加快構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系。
內(nèi)蒙古歷史悠久,民族文化底蘊(yùn)深厚,其濃郁的民族特色和地方特色被世人矚目,依托草原文化這一文化品牌大力發(fā)展我區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè),無(wú)論從現(xiàn)實(shí)還是長(zhǎng)遠(yuǎn)都具有重要意義。但內(nèi)蒙古民族文化產(chǎn)業(yè)在不斷發(fā)展與創(chuàng)新的過(guò)程中,也存在不少問(wèn)題。民族文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策與法規(guī)不健全,文化體制改革滯后、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,制約了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;民族文化的保護(hù)措施不到位,使得一些優(yōu)秀的民族文化瀕臨消亡,同
3、時(shí)尚未形成具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的民族文化品牌,導(dǎo)致民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展后勁不足;從全區(qū)各盟市而言,文化消費(fèi)水平普遍偏低,消費(fèi)需求增長(zhǎng)緩慢,特別是農(nóng)村地區(qū)的文化消費(fèi)同日益增長(zhǎng)的物質(zhì)水平不相適應(yīng)等等。這些問(wèn)題在一定程度上制約了內(nèi)蒙古自治區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。
本文主要通過(guò)分析內(nèi)蒙古自治區(qū)的民族文化,從內(nèi)蒙古文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及其意義出發(fā),找出如何發(fā)掘本地區(qū)文化資源,發(fā)揮文化優(yōu)勢(shì),尋求民族地區(qū)特色文化進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化的方向。并就如何將理論用于實(shí)
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