高校交往式思想政治教育研究.pdf

1、“學(xué)會做事、學(xué)會交往、學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會生存”是聯(lián)合國教科文組織提出的“二十一世紀(jì)”人才基本素質(zhì)要求。交往是人存在的基本方式,也是人發(fā)展進(jìn)步的基石。一個人的成功絕大部分取決于與人交往、合作的能力以及良好的個人品質(zhì)?？梢哉f,培養(yǎng)學(xué)生的良好的交往品質(zhì)和交往能力是現(xiàn)代教育題中應(yīng)有之義,是教育不可遺忘的發(fā)展尺度。交往對思想政治教育具有更為重要的意義和特殊的效應(yīng)。交往對思想政治教育具有本體論意義。思想政治教育起源于交往,是含有特定目的的精神性交往實(shí)踐

2、活動;交往是思想政治教育發(fā)生的基本形式,是學(xué)生樹立正確價(jià)值系統(tǒng)的客觀基礎(chǔ);良好的師生交往能夠?qū)λ枷胝谓逃Чa(chǎn)生積極的促進(jìn)作用,能夠激發(fā)學(xué)生的向師、求真、求進(jìn)之心;尤其是以主體間性為基礎(chǔ)的師生交往,是學(xué)生獲得真實(shí)的人際交往體驗(yàn)、提高交往能力、培養(yǎng)良好交往品質(zhì)的重要源泉。當(dāng)前高校思想政治教育實(shí)效性低的問題已引起了思想政治教育工作者乃至整個社會的高度關(guān)注,人們在困惑的同時也在積極尋找解決問題的方法,特別是一大批思想政治教育者從各個角度出發(fā)

3、做出了有益的探索,取得了一定的成效。但是,本人認(rèn)為,解決高校思想政治教育實(shí)效性低的問題應(yīng)該從一種總體性的思維角度出發(fā),尋找一種貫穿思想政治教育全過程、符合思想政治教育本質(zhì)和規(guī)律的總體性理念,這一理念應(yīng)是交往,依據(jù)在于交往對思想政治教育具有本體論意義,交往是思想政治教育的基礎(chǔ)。據(jù)于此,本文遵循由歷史到現(xiàn)實(shí)、由理論到實(shí)踐,由宏觀到微觀的研究思路,以馬克思主義交往理論為指導(dǎo),以交往為主線,嘗試提出構(gòu)建高校交往式思想政治教育,根本目的即是讓大學(xué)

4、生在真實(shí)的交往情境中提升德性,培養(yǎng)良好交往品質(zhì),更好地實(shí)現(xiàn)社會化。本研究共分為六大部分:第一部分導(dǎo)論部分。主要分析了本文的選題依據(jù)、交待研究目的,闡述了研究的理論意義和實(shí)踐意義,研究思路等。第二部分從馬克思的交往實(shí)踐觀出發(fā),對交往與思想政治教育的關(guān)系進(jìn)行追本溯源,并認(rèn)為,思想政治教育起源于交往,交往對思想政治教育具有本體論意義,思想政治教育本質(zhì)上是一種精神性交往實(shí)踐活動。第三部分在重新解讀了思想政治教育概念的基礎(chǔ)上對高校交往式思想政治教

5、育的概念進(jìn)行界定,認(rèn)為高校交往式思想政治教育是指在交往教育理念的指導(dǎo)下,高校教育主體間(主要指教育者與受教育者)圍繞共同的思想政治教育目標(biāo)所進(jìn)行的以理解為目的的平等對話、溝通和交流,由此促使受教育者思想政治道德品質(zhì)得以提升的交往實(shí)踐活動。闡述了交往式思想政治教育的基本特征,即多極主體性、平等對話性、客體中介性、動態(tài)生成性。第四部分較系統(tǒng)地介紹了馬克思交往理論的內(nèi)容,對馬克思交往理論在思想政治教育中的重要性和重要地位以予論證。同時也概要介

6、紹了哈貝馬斯交往行動理論的主要內(nèi)容,以為交往式思想政治教育提供理論借鑒。第五部分用現(xiàn)實(shí)分析的方法,以交往觀照思想政治教育,探尋高校思想政治教育實(shí)效性低的根源,同時闡述了現(xiàn)代社會面臨的交往問題,論證了構(gòu)建交往式思想政治教育的必要性和緊迫性。第六部分探討了高校交往式思想政治教育的實(shí)施方法,提出了實(shí)施的主客觀條件,實(shí)施原則和方法。主觀條件指交往主體必須具備良好的交往資質(zhì),客觀要件指良好的交往情境。提出了高校交往式思想政治教育的實(shí)施原則,包括主