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文檔簡介
1、在我國,由于文化因素、社會因素、政治因素的影響,死刑在當今乃至將來很長一段時間內(nèi)都將長期存在。因此,在刑罰文明、人道的主流背景下,如何使死刑的執(zhí)行更加規(guī)范化和人道化,最大限度地體現(xiàn)人道主義精神具有極大的現(xiàn)實意義。
死刑執(zhí)行程序是指特定的死刑執(zhí)行機關(guān)以及監(jiān)督機關(guān)從死刑執(zhí)行命令的簽發(fā)開始,各司其職,將犯人處死完畢,并執(zhí)行完相關(guān)善后事宜后才結(jié)束訴訟活動的一種刑事訴訟程序。它不僅擔負著實現(xiàn)刑罰權(quán),懲治犯罪的任務,還肩負著保障死刑犯
2、合法權(quán)益的重任,讓死刑犯有尊嚴的死去是追求死刑執(zhí)行程序自身價值的需求。通過分析我國現(xiàn)行的死刑執(zhí)行制度,無論從立法規(guī)定還是從司法實踐的具體操作來看,所反映出來的諸多不完善之處距離死刑執(zhí)行程序的正當性和合理性還有一定的差距,但是目前理論界卻大多忽略了死刑執(zhí)行程序這一塊的研究,實務界在執(zhí)行過程中忽視程序的現(xiàn)象更是突出,致使執(zhí)行程序的價值無從實現(xiàn)。本文的研究就是從理念到原則、從制度到規(guī)則、從監(jiān)督到保障、從責任到追究四個方面全面系統(tǒng)地完善我國的死
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